목차 일부

인정 교인 서 人政敎人序 ... 11
인정 제8권 人政 卷八
 교인문 1 敎人門一 ... 15
 운화교(運化敎) ... 15
 지구(地球)의 형체 ... 15
 역(曆) ... 16
 인도(人道) ... 18
 문자(文字) ... 19
 예(禮) ... 20
 수학(數學) ... 21
 재용(財用) ... 23
 교학(敎學)의 허실(虛實) ... 24
 저...

더보기

목차 전체

인정 교인 서 人政敎人序 ... 11
인정 제8권 人政 卷八
 교인문 1 敎人門一 ... 15
 운화교(運化敎) ... 15
 지구(地球)의 형체 ... 15
 역(曆) ... 16
 인도(人道) ... 18
 문자(文字) ... 19
 예(禮) ... 20
 수학(數學) ... 21
 재용(財用) ... 23
 교학(敎學)의 허실(虛實) ... 24
 저술(著述) ... 25
 문장(文章) ... 26
 근기(根基)와 표준(標準) ... 27
 사교(師敎) ... 28
 무언(無言)과 유언(有言) ... 29
 삼층교(三層敎) ... 30
 어린 아이를 가르치는 것 ... 31
 가르침이 이루어지고 못 이루어지는 것 ... 32
 가르침에는 예탁(豫度)이 있다 ... 33
 가르침을 그르쳐 비탄(悲歎)하는 것 ... 34
 여러 가르침들 ... 35
 초년과 중년과 만년의 가르침 ... 35
 교법(敎法)을 서로 비난하는 것 ... 36
 귀머거리도 내교(內敎)는 있다 ... 38
 장님과 벙어리의 가르침 ... 38
 가르침을 베푸는 시종(始終) ... 39
 자질에 따라 가르친다 ... 40
 조정(朝廷)에서 사람을 가르치는 것 ... 40
 사람을 가르칠 수 있는 인재를 뽑아 써야 한다 ... 41
 종족(宗族)의 입교(立敎) ... 42
 가르침에는 여러 가지 방법이 있다 ... 43
 행사(行事)의 가르침 ... 44
 고금(古今)의 행사를 통달하여 가르침을 삼는다 ... 44
 가르침에 방해가 되는 것 ... 45
 기화인도교(氣化人道敎) ... 46
 사람을 주(主)로 삼는 것과 기(氣)를 주로 삼는 것 ... 47
 사특하고 거짓된 가르침 ... 47
 전하고 받음에는 같고 다름이 없다 ... 48
 얻는 것이 다르다 ... 48
 고금(古今)의 천(天)을 말한 것과 기(氣)를 말한 것 ... 49
 공부(功夫)의 본말(本末) ... 50
 기(氣)의 순역(順逆)에서 선악이 생긴다 ... 51
 서적으로 고금의 사람을 헤아린다 ... 51
 깨닫는 것은 곧 부합(符合)되는 것이다 ... 52
 어두운 곳에서 두려움이 많은 것 ... 52
 이(理)가 곧 기(氣)이다 ... 53
 과거를 이어서 미래를 열어준다 ... 53
 말로 하는 교육과 글로 하는 교육 ... 54
 기수(器數)를 가르침 ... 55
 욕심의 권징(勸懲) ... 55
 천하의 가르침과 한 나라의 가르침 ... 56
인정 제9권 人政 卷九
 교인문 2 敎人門二 ... 57
 운화(運化)를 펴서 세상을 평화롭게 한다 ... 57
 허무학(虛無學)과 성실학(成實學) ... 59
 신(信) ... 60
 사술(邪術)에 침혹(沈惑)됨 ... 60
 선악과 허실은 교접에서 생긴다 ... 60
 가르치고 배우는 것이 두 가지가 아니다 ... 61
 가르침은 사무(事務)와 통한다 ... 61
 지향(志向)을 고른다 ... 62
 본원(本源)을 세상에 알려준다 ... 63
 지향(志向)은 전일(專一)해야한다 ... 63
 사람으로 사람을 비교한다 ... 64
 명덕(明德)을 밝힘 ... 65
 기질(氣質)은 곧 천성(天性) ... 65
 누구나 따르는 가르침 ... 65
 구내(求內)와 구외(求外) ... 66
 같지 않은 말 ... 66
 가르침이 다른 것이 아니다 ... 67
 운화(運化)의 오묘함을 찾아본다 ... 67
 사부(四部)의 취사(取捨) ... 67
 교양(敎養) ... 68
 학문의 조목(條目) ... 68
 허(虛)가 곧 기(氣)이다 ... 69
 대소기(大小氣)의 상통 ... 69
 도리(道理)가 곧 기(氣)이다 ... 69
 진퇴(進退)할 수 없는 것 ... 70
 뭇사람을 가르침 ... 70
 대소(大小)가 서로 비웃음 ... 71
 도(道)와 이(理)라는 문자(文字) ... 71
 원래 기학(氣學)이 있음 ... 72
 도덕(道德)과 부귀(富貴) ... 72
 생사(生死) ... 73
 의거(依據)와 증험(證驗) ... 73
 전후(前後)의 교법(敎法) ... 74
 가르침은 남을 속이기 어렵다 ... 74
 근심과 즐거움 ... 75
 심교(心敎)는 작고 기교(氣敎)는 크다 ... 75
 시무(時務)를 앎 ... 76
 성심(成心) ... 76
 뜻하는 바가 같지 않음 ... 77
 효제(孝悌) ... 77
 행도(行道)와 명도(明道) ... 78
 기(氣)의 통(通)함 ... 78
 중도에서 폐(廢)함 ... 79
 성(性)과 이(理)는 모두 기(氣)이다 ... 79
 기에 순응하여 요탈(擾奪)이 없어야 한다 ... 80
 누구나 알 수 있다 ... 80
 칭찬 ... 81
 가르침을 받아들이는 것이 제각기 다르다 ... 81
 본원(本源)을 아는 것과 모르는 것 ... 82
 행사(行事)의 공부(功夫) ... 83
 양기(養氣) ... 83
 지(知)의 병(病) ... 83
 이(理)는 기(氣)를 통해서 보아야 한다 ... 84
 활법(活法)과 사법(死法) ... 84
 아는 것과 모르는 것 ... 85
 만물일체(萬物一體) ... 86
 이(理)에 허실(虛實)이 있음 ... 86
 과불급(過不及) ... 87
 제패(제稗)와 오곡(五穀) ... 87
인정 제10권 人政 卷十
 교인문 3 敎人門三 ... 88
 합치와 불합치 ... 88
 빈부 귀천(貧富貴賤) ... 88
 허실(虛實)을 알아차림 ... 89
 가르침의 본래 의미를 회복한다 ... 89
 천기(天氣)가 몸에 있는 것 ... 90
 물아(物我)의 순역(順逆) ... 90
 운화를 주로한다 ... 91
 이학(理學)의 선후(先後) ... 91
 의거한 데가 있는 가르침과 없는 가르침 ... 92
 금수(禽獸)에도 가르침이 있다 ... 93
 가르침의 기미를 운화한다 ... 93
 기에서 도를 찾는다 ... 94
 언어와 문자의 취사(取捨) ... 94
 고금의 도는 다름이 없다 ... 95
 옛사람들이 말한 형기(形氣)와 혈기(血氣) ... 95
 인심과 의리 ... 96
 미발(未發)의 중(中) ... 97
 인의예지(仁義禮智) ... 97
 기질이 혼탁한 사람을 가르친다 ... 98
 인욕(人欲) ... 98
 기(氣)의 형질(形質) ... 99
 술수와 형기에 가리는 것 ... 100
 도(道)와 이(理)는 형체가 없다 ... 100
 지식의 허실(虛實) ... 101
 기의 가르침을 말로 전한다 ... 101
 도(道)와 이(理)를 기에서 찾는다 ... 101
 유(有)일뿐 무(無)는 없다 ... 102
 유(有)를 알고 용(用)을 안다 ... 103
 기를 잘 배우는 것 ... 104
 신기(神氣)는 운화(運化)를 배워야 한다 ... 104
 운화에 따라 배운다 ... 105
 작용(作用)을 서로 비긴다 ... 105
 선악과 화복 ... 105
 문답(問答)의 통부(通否) ... 106
 사람을 가르침에 있어서의 지와 부지 ... 107
 사람을 가르쳐서 일을 맡긴다 ... 107
 정교(政敎)에 순역(順逆)이 있다 ... 108
 휴척(休戚)과 생사(生死) ... 108
 단지 심신(心身)만을 아는 것 ... 109
 통함이 있을 뿐 막힘이 없는 것이다 ... 109
 운화를 모르는 것 ... 110
 행해지느냐 행해지지 않느냐는 가르치기에 달렸다 ... 111
 역대로 점차 닦고 밝혀왔다 ... 112
 상등과 하등을 가르치는 것 ... 112
 병통이 든 것을 가르칠 때에는 여러 가지 방법이 있다 ... 113
 함양 성찰(涵養省察) ... 114
 세속이 숭상하는 것의 선악 ... 114
 어려서 다른 가르침을 익힌 경우 ... 115
 천체 운행 도수의 영축(盈縮) ... 115
인정 제11권 人政 卷十一
 교인문 4 敎人門四 ... 117
 신기(神氣)가 곧 사물(事物)이다 ... 117
 글의 뜻을 해석함 ... 117
 사무가 참된 학문이다 ... 118
 운화와 사무 ... 118
 지행(知行)의 선후 ... 118
 사물의 준적(準的) ... 119
 우매한 자도 가르칠 수 있다 ... 120
 공허(空虛) ... 120
 뒤에 오는 운화 ... 121
 가르침에 통변(通變)이 있다 ... 121
 운화는 원법(元法)이 된다 ... 122
 빨리 하려다가 중단하는 것 ... 122
 가르침을 분화하여 일통을 이룸 ... 122
 여자의 교육 ... 123
 공장(工匠)의 교육 ... 124
 농정(農政) ... 125
 상고(商賈) ... 125
 가르침은 행하기 어렵다 ... 126
 근본을 세움에 다른 것이 없다 ... 126
 이욕(利欲)과 의견(意見) ... 126
 문자(文字)의 앎과 모름 ... 127
 입문(入門)에의 조만(早晩) ... 127
 고성(古聖)과 금현(今賢) ... 128
 사설(邪說)을 교화하다 ... 128
 국량(局量)은 근력(筋力)과 다르다 ... 129
 학문의 허실(虛實) ... 130
 지각(知覺)의 근원(根源) ... 130
 크고 작은 가르침 ... 131
 교학(敎學)의 운화 ... 132
 하늘을 원망하고 남을 탓함 ... 132
 실적(失跡)으로 사람을 가르친다 ... 132
 기(氣)를 알면 잡설(雜說)이 종식(終熄)된다 ... 132
 문자(文字)의 해의(解義) ... 133
 지각(知覺)은 자득(自得)에 있다 ... 134
 문자(文字)의 인증(引證) ... 134
 통민(統民)이 중(中)이다 ... 134
 현우(賢愚)를 다 가르칠 수 있다 ... 135
 천인교(天人敎) ... 136
 사수(辭受)와 취여(取予) ... 136
 일반 사람은 통민을 모른다 ... 137
 정심(正心)과 솔성(率性)에는 준적(準的)이 있다 ... 137
 크고 작은 선악 ... 138
 일통의 가르침 ... 138
 일상 속에 지극한 가르침이 있다 ... 138
 명절(名節)과 충의(忠義) ... 139
 사우(師友)를 삼음도 모두 운화에 준적(準的)을 둔다 ... 139
 바른 도리로 얻은 부귀 ... 140
 학문이 아직 밝혀지지 않은 것 ... 140
 인사(人事)에 매몰됨 ... 140
 지(知)와 수(數)의 허실 ... 141
 몸을 검칙(檢飭)함 ... 142
 만사의 재어(裁御) ... 142
 삼등 운화(三等運化)의 화(和)와 불화(不和) ... 142
 통민(統民)과 제치(制治) ... 143
 고금(古今)의 통불통(通不通) ... 144
 삼등의 일통(一統) ... 144
 행사(行事)가 가르침이 된다 ... 145
 가르침은 행해지기 어렵다 ... 145
 유(有)와 무(無) ... 145
 착각(錯覺)한 이(理) ... 146
 미리 아는 것의 불가함 ... 147
 가르침은 일통(一統)으로 돌아간다 ... 147
 습염(習染)에 바져 가르침이 사라짐 ... 148
 초학(初學)과 성덕(成德) ... 148
 반교(半敎) ... 149
 가르침은 초학에서 극진히 한다 ... 149
 성(性)과 명(命) ... 149
 사기(捨己)·극기(克己)·모아(母我) ... 150
 심(心)·성(性)·정(情)·이(理) ... 150
 하늘과 옛날을 말함 ... 151
 기화(氣化)의 부동(不同) ... 151
 이단(異端)을 물리침 ... 152
 면강(勉强) ... 152
 희망 ... 153
 적루(積累) ... 154
 솟구치는 정신(精神) ... 154
 훼멸(毁滅)하더라도 가르침은 자재(自在)한다 ... 155
 같으면 어울리고 다르면 공격한다 ... 155
 천품(天稟)과 학문(學問) ... 156
 실(實)은 적고 허(虛)는 많다 ... 156
 부형의 권면 ... 157
 어려서 문자와 산수를 가르친다 ... 157
 박학(博學) ... 158
 간단(間斷)이 없음 ... 159
 낙(樂)에 셋이 있다 ... 159
 호학(好學) ... 159
 순역(順逆)과 진퇴(進退)에 가르침 ... 160
 세가지 들음과 세가지 봄 ... 160
 권학(勸學) ... 161
 가르침과 배움에는 오직 하늘과 사람이 있을 뿐이다 ... 161
 전후 지각의 취사 ... 161
 유술(儒術) ... 162
 유사시(有事時)에는 반드시 물으라 ... 163
 쉽게 이룸과 어렵게 이룸 ... 163
 예(禮)와 율(律) ... 164
 중도에 있는 학문 ... 164
 운화와 학문 ... 164
 본말의 부합 ... 165
 운화는 가르칠 만한 것 ... 165
 배움을 바람이 같지 않다 ... 166
 물욕의 제거 ... 166
 추측을 가르침 ... 167
인정 제12권 人政 卷十二
 교인문 5 敎人門五 ... 168
 고금(古今) 학문의 천이(遷移) ... 168
 운화의 액운(厄運) ... 169
 견기(見氣) ... 169
 유형(有形)과 무형(無形) ... 170
 우락(憂樂) ... 171
 직절법문(直切法門) ... 171
 사람을 가르침에 분량(分量)이 있다 ... 172
 분량(分量)에 준적이 있다 ... 172
 교육의 성취 ... 173
 고금(古今)을 통괄하여 일생으로 삼는다 ... 173
 경방제치(經邦制治)의 학문 ... 174
 우불우(遇不遇)로 잃을 것이 없다 ... 175
 쓰임이 경우에 따라 달라진다 ... 175
 학문을 그릇에 비유함 ... 176
 공효(功效)에 일곱가지가 있다 ... 176
 이단(異端)의 배척을 급박하게 해서는 안된다 ... 177
 행사(行事)로 학문을 분별한다 ... 177
 이학(理學)에 실거(失據)가 있다 ... 178
 통민(統民)의 선악 ... 179
 일신 운화가 근본이 된다 ... 179
 초등(超等)의 운화(運化) ... 180
 모르고서 사람을 가르치는 것 ... 181
 가르침의 난이(難易) ... 182
 말과 행동이 같지 않음 ... 182
 근본을 세움에 편당(偏黨)이 있는 것 ... 182
 학문(學問)을 좋아하고 싫어함 ... 183
 학문을 쓰는 것이 때가 있다 ... 183
 백성의 쓰임이 되어야 한다 ... 184
 사람이 천하다고 하여 그 학문까지 버려서는 안된다 ... 184
 운화에 따르는 것을 가르치는 것과 어긋나는 것을 가르치는 것 ... 184
 옛글을 인증(引證)하는 것 ... 185
 남을 상대해서 화응(和應)한다 ... 186
 학문의 사정(邪正) ... 186
 사성(四性)과 삼등(三等) ... 187
 사농공상(士農工商)을 가르칠 수 있다 ... 187
 사절(四節)의 진취(進就) ... 188
 가르침으로 기(氣)를 계발한다 ... 188
 남과 내가 모두 유익하다 ... 189
 신명(神命)의 속칭(俗稱) ... 189
 생사(生死)의 운화 ... 190
 학문은 부귀와 관계가 없다 ... 190
 의식(衣食) ... 191
 같은 것이 있고 다른 것이 있다 ... 191
 실험(實驗)과 친숙(親熟) ... 192
 믿는것과 믿지 않는 것 ... 192
 속임을 당함 ... 193
 인심(人心)의 혼매(昏昧) ... 193
 움직이지 않는 물건은 없다 ... 193
 누구나 사람을 가르칠 수 있다 ... 194
 이기(理氣)의 학문 ... 194
 남과 다투지 않는다 ... 195
 무사(無事)와 유사(有事) ... 195
 여러 가르침의 권징(勸懲) ... 196
 방술학(方術學) ... 196
 문벌(門閥)의 학문 ... 197
 세상을 속임 ... 198
 학문의 액회(厄會) ... 198
 의식(衣食)보다 더 중요한 것 ... 199
 학문과 정치의 차례 ... 199
 공과(功過)의 학문 ... 200
 그릇으로 기(氣)를 쓴다 ... 200
 난이(難易) ... 201
 윤기 운화(倫氣運化) ... 201
 지지(支持) ... 202
 잡기(雜技)를 경계함 ... 203
 술을 경계함 ... 204
 여색(女色)을 경계함 ... 204
 제사(祭祀) ... 205
 매장(埋葬) ... 206
 산업을 경영함 ... 206
 천하에 통행함 ... 207
 문의(文義)는 물정(物情)에 있다 ... 208
 먼저 일기의 춥고 더움을 묻는 것 ... 208
 실사(實事)에 신복(信服)한다 ... 209
 통민(統民)의 치란(治亂) ... 209
 기(氣)를 알고 모르는 것 ... 210
 학문을 한 글자로 표한 한 것 ... 211
 아직 밝히지 않은 것을 밝힌다 ... 211
 이기학(理氣學)을 질정함 ... 212
 기(氣)와 천(天)의 분변(分辨) ... 213
 아홉 가지 효험(效驗) ... 213
 학문에 치란(治亂)이 있다 ... 214
 경장(更張) ... 215
 가국(家國)과 천하(天下)의 기용(器用) ... 215
 집착(執着)의 제거 ... 217
 사물(事物)위에서 기화(氣化)를 가르침 ... 217
 세 등급의 스승 ... 218
 미세(微細)와 광대(廣大) ... 218
 인정 제13권 人政 卷十三
 교인문 6 敎人門六 ... 220
 기(氣)를 모르는 것 ... 220
 기에 뜻을 두는 것 ... 221
 천도는 완전히 헤아릴 수가 없다 ... 221
 멀리 이르려면 말미암는 것이 있어야 한다 ... 221
 가르칠 만한 사람 ... 222
 억측한 종지(宗旨) ... 223
 학문의 목적은 같지 않다 ... 223
 기(氣)를 응용함에 완전 무결하기는 어렵다 ... 224
 학문으로 해를 당한다 ... 224
 처음에 넓게 하여 나중에 간추린다 ... 225
 교묘함은 기(氣)에서 나온다 ... 226
 익힘은 기(氣)에 있다 ... 227
 학문이 이루어지기는 쉽지 않다 ... 227
 명성은 가르침에 달려있다 ... 228
 모르고 하는 가르침과 거짓된 가르침 ... 228
 몸의 운화는 학문의 운화와 같다 ... 229
 남과 따져 다투지 말 것 ... 230
 자각은 일신이 운화하기를 기다려야 한다 ... 230
 여기서 나와 저기로 들어간다 ... 230
 실행하면서도 모르는 것 ... 231
 한사람을 가르침과 천하를 가르침 ... 232
 기가 밝지 못하면 해가 있다 ... 232
 만세의 진실한 교육 ... 233
 주관적인 경험과 객관적인 경험 ... 234
 명칭으로 실질을 현혹하지 말 것 ... 235
 시속의 숭상 ... 236
 사욕을 없애라 ... 237
 삼등 운화에서 하나도 뺄 수 없다 ... 237
 모든 학문의 폐단 ... 238
 가르쳐 열매를 맺는다 ... 238
 기(氣)의 가르침이 점점 융성해진다 ... 238
 기를 이해하고 아는 것 ... 239
 고금의 교화 ... 240
 편폐(偏蔽)에 막힌 사람 ... 240
 말과 글에서 기를 알고 있는지를 안다 ... 240
 기(氣)만이 비교할 데가 없다 ... 241
 지구의 운화가 가장 절실하다 ... 242
 교학을 바로잡음 ... 242
 스스로 깨달은 것을 단정하는 것 ... 243
 기(氣)가 아닌 것은 쓸모가 없다 ... 244
 헤아려본 뒤에 가르친다 ... 244

더보기 닫기