목차 일부

刊行辭
韓國哲學의 定立을 위한 摸索  / 李奎浩 ... 9
 Ⅰ. 머리말 ... 11
 Ⅱ. 哲學의 起點으로서의 生活世界 ... 12
 Ⅲ. 哲學의 問題提示를 위한 歷史 ... 15
 Ⅳ. 槪念을 表現하기 위한 言語 ... 18
 Ⅴ. 眞理의 普遍性을 위한 對話 ... 20
 Ⅵ. 哲學의 本來性의 問題 ... 23
 Ⅶ. 맺는말 ... 26
土俗信仰이 韓國...

더보기

목차 전체

刊行辭
韓國哲學의 定立을 위한 摸索  / 李奎浩 ... 9
 Ⅰ. 머리말 ... 11
 Ⅱ. 哲學의 起點으로서의 生活世界 ... 12
 Ⅲ. 哲學의 問題提示를 위한 歷史 ... 15
 Ⅳ. 槪念을 表現하기 위한 言語 ... 18
 Ⅴ. 眞理의 普遍性을 위한 對話 ... 20
 Ⅵ. 哲學의 本來性의 問題 ... 23
 Ⅶ. 맺는말 ... 26
土俗信仰이 韓國人의 論理觀에 미친 影響-巫俗信仰을 中心으로  / 文相熙 ... 29
 序言 ... 31
 Ⅰ. 巫俗信仰의 基本構造 ... 32
  1. 巫俗의 體驗現象 ... 33
   1) 巫堂(Shaman) ... 33
   2) 降神巫의 宗敎體驗 ... 35
  2. 巫俗의 表現現象 ... 37
   1) 巫俗의 思想的 表現 ... 37
   2) 巫俗의 行爲的 表現 ... 42
   3) 巫俗의 社會的 表現 ... 44
 Ⅱ. 巫俗信仰의 善惡觀 및 結婚觀 ... 47
  1. 巫俗의 勸善懲惡觀 ... 47
  2. 巫俗의 善神과 惡靈 ... 50
  3. 巫俗의 結婚觀 ... 53
 Ⅲ. 巫俗信仰이 韓國宗敎와 心性에 미친 影響 ... 56
  1. 韓國宗敎에 미친 影響 ... 56
   1) 巫俗이 佛敎에 미친 影響 ... 56
   2) 巫俗이 儒敎에 미친 影響 ... 58
   3) 巫俗이 道敎에 미친 影響 ... 61
  2. 巫俗이 韓國人의 心性에 미친 影響 ... 64
   1) 依他心 ... 65
   2) 運命信仰 ... 66
   3) 歷史意識의 缺如 ... 66
   4) 呪術信仰 ... 67
  結言 ... 69
三國時代 大乘敎學에 대한 硏究  / 高翊晉 ... 73
 序言 ... 75
 Ⅰ. 高句麗 僧朗의 三論學과 그 영향 ... 76
  1. 僧朗의 南下時期 ... 76
  2. 三論學과 僧朗의 法系 ... 79
  3. 僧朗의 三論學 ... 85
   1) 約敎 二諦說 ... 85
   2) 三種中道 ... 88
   3) 中道爲體說 ... 90
   4) 橫堅竝觀 ... 92
   5) 無碍正觀 ... 93
 Ⅱ. 三國의 敎學思潮 ... 95
  1. 高句麗 ... 95
  2. 百濟 ... 100
  3. 新羅 ... 105
 Ⅲ. 新羅 圓測의 唯識學 ... 113
  1. 圓測의 生涯와 眞諦唯識의 批判 ... 113
   1) 生涯 ... 113
   2) 眞諦唯識의 批判 ... 115
  2. 中觀·唯識의 대립에 대한 意識 ... 121
  3. 圓測 唯識學의 방향 ... 124
   1) 異讀 提議 ... 125
   2) 三法輪觀 ... 126
   3) 空觀 ... 127
   4) 行의 문제 ... 130
  4. 西明學派의 형성 ... 133
朝鮮朝 初期에 있어서의 朱子學의 特性과 그 社會的 機能  / 柳正東 ... 137
 Ⅰ. 序論 ; 朝鮮朝의 儒敎立國으로의 轉換 ... 139
 Ⅱ. 本論 ; 朱子學의 特性과 그 社會的 機能 ... 143
  1. 朱子學 形成의 理論的 背景 ... 143
   1) 宇宙論의 背景 ... 143
   2) 人性論의 背景 ... 145
   3) 修養論의 背景 ... 148
   4) 排佛論의 背景 ... 152
  2. 朱子學의 理論體系 ... 154
   1) 太極論 ... 154
   2) 人性論 ... 157
   3) 修養論 ... 159
   4) 排佛論 ... 162
  3. 朱子學의 特徵 ... 164
  4. 朝鮮初期에 끼친 影響 ... 167
   1) 崇儒政策의 底邊이 된 排佛論 ... 167
   2) 義理思想 ... 169
   3) 社會에 끼친 影響 ... 173
 Ⅲ. 結論 : 理義와 남는 問題 ... 180
東學思想과 主體的 近代化 精神  / 鄭鎭午 ... 183
 Ⅰ. 序論 ... 185
 Ⅱ. 近代化 理論과 精神的 要素 ... 186
 Ⅲ. 東學思想과 近代化 精神 ... 188
  1. 崔濟愚의 宗敎的 動機 ... 188
  2. 東學思想의 內容 ... 190
  3. 東學思想과 傳統思想 ... 193
  4. 東學思想의 具體化 ... 197
 Ⅳ. 韓國 近代化와 精神的 要素 ... 203
 Ⅴ. 結論 ... 206
韓末·日帝下 韓國 性理學派의 思想系譜와 文獻에 관한 硏究  / 琴章泰 ... 209
 Ⅰ. 緖論 ... 211
  1. 韓國 近代儒學의 思想史的 條件 ... 211
  2. 韓末 道學의 흐름과 問題 ... 212
 Ⅱ. 畿湖系列 性理學派의 系譜와 文獻 ... 215
  1. 華西學派 ... 216
  2. 毅堂學派 ... 219
  3. 淵齋學派 ... 221
  4. 艮齋學派 ... 222
  5. 藍沙學派 ... 226
  6. 其他 ... 229
 Ⅲ. 嶺南系列 性理學派의 系譜와 文獻 ... 230
  1. 寒洲學派 ... 230
  2. 定齋學派 ... 234
  3. 四末軒學派 ... 235
  4. 性齋學派 ... 236
  5. 其他 ... 237
 Ⅳ. 結論 ... 238
  1. 韓末 道學의 思想史的 役割 ... 238
  2. 韓末 道學의 現代的 意義 ... 240
開化期·日帝時의 民族宗敎思想에 관한 硏究-그 當時 民衆宗敎의 敎祖思想에서 찾아본 哲學의 諸問題  / 柳炳德 ... 243
 序言 ... 245
 Ⅰ. 韓國 民衆宗敎思想의 特徵 ... 245
  1. 歷史轉換으로서의 開闢 ... 245
  2. 韓國 民衆宗敎 속의 民族魂 ... 248
 Ⅱ. 民衆宗敎思想의 哲學的 照明 ... 250
  1. 東學의 思想 ... 250
   1) 天主의 存在問題 ... 250
   2) 天道思想 ... 252
   3) 東學의 社會思想 ... 254
   4) 李敦化의 新人哲學 ... 256
  2. 金一夫의 正易思想 ... 260
   1) 正易後天世界 ... 260
   2) 時間的 變化原理로서의 易 ... 261
   3) 正易八卦圖의 構造와 正歷으로서의 正易 ... 263
   4) 後天世界의 價値體系 ... 266
  3. 甑山의 神明思想 ... 268
   1) 甑山과 玄武經 ... 268
   2) 大巡典經의 神明思想 ... 271
   3) 李正立의 大巡哲學 ... 274
  4. 羅喆의 三·一思想 ... 277
   1) 三과 一의 論理 ... 277
   2) 三·一思想에 나타난 宇宙觀 ... 280
   3) 三·一思想의 人間觀 ... 282
  5. 少太山의 一圓思想 ... 285
   1) 一圓相眞理의 象徵 ... 285
   2) 恩의 無限生成力 ... 288
   3) 圓融會通의 倫理 ... 291
 結語 ... 293
佛敎思想에 있어서의 勞動哲學의 意味發見  / 尹炳植 ... 295
 Ⅰ. 緖論 ... 297
 Ⅱ. 佛敎의 勞動 ... 298
  1. 行爲의 問題 ... 298
  2. 出家의 勞動 ... 303
  3. 在家의 勞動 ... 308
 Ⅲ. 勞動의 結課 ... 314
  1. 慾望의 問題 ... 315
  2. 富의 問題 ... 319
  3. 分配의 問題 ... 326
 Ⅳ. 結論 ... 332
原始儒家의 動勞思想-儒家思想에 있어 勞動哲學의 意味發見  / 柳仁熙 ... 335
 Ⅰ. 序論 ... 337
 Ⅱ. 原始儒家의 人間觀과 自然觀 ... 339
  1. 孔子의 人間觀과 自然觀 ... 340
   1) 孔子의 人間觀 ... 340
   2) 孔子의 自然觀 ... 342
  2. 孟子의 人間觀 ... 344
  3. 荀子의 人間觀과 自然觀 ... 346
 Ⅲ. 原始儒家의 動勞觀 ... 349
  1. 孔子의 勤勞思想 ... 349
  2. 孟子의 勤勞思想 ... 355
  3. 荀子의 勤勞思想 ... 362
 Ⅳ. 道家·墨家의 儒家勤勞思想 批判 ... 372
  1. 道家의 批判에 나타난 儒家勤勞思想 ... 372
  2. 墨家의 批判에 나타난 儒家勤勞思想 ... 374
 Ⅴ. 結論 ... 376
唯物論과 佛敎哲學  / 金鎔貞 ... 381
 序文 ... 383
 Ⅰ. 唯物論과 佛敎의 認識論的 考察 ... 385
  1. 觀念論과 唯物論의 對立 ... 385
  2. 佛敎의 三無性의 辨證法과 統一的 直觀知 ... 391
  3. 나가르쥬나의 歸謬法的 辨證法 ... 393
  4. 唯物論의 原子論的 還元主義의 誤謬 ... 398
  5. 唯物史觀과 階級鬪爭의 矛盾 ... 402
 Ⅱ. 마르크스主義의 疎外論과 佛敎의 我執說 ... 407
  1. 마르크스의 疎外論 ... 407
  2. 佛敎의 我執說에서 본 疎外의 問題 ... 410
  3. 佛敎의 無我와 空 ... 416
  4. 疎外論의 諸解釋과 批判 ... 420
  5. 精神分析學的으로 본 禪佛敎의 疎外解消論 ... 423
 Ⅲ. 唯物論의 宗敎幻想論과 佛敎의 宗敎論理觀 ... 426
  1. 마르크스主義의 宗敎批判 ... 426
  2. 唯物論의 宗敎幻想論 ... 430
  3. 佛敎에서 본 마르크스主義의 宗敎批判 ... 436
  4. 佛敎의 宗敎論理觀 ... 440
 結論 ... 445
儒敎와 唯物論-中國近代化 初期의 儒敎와 唯物論의 관계를 中心으로  / 李恩奉 ... 455
 Ⅰ. 問題의 性格 ... 457
 Ⅱ. 近代化初期의 思想的 흐름 ... 458
 Ⅲ. 唯物主義思想의 內容 ... 464
  1. 陳獨秀의 唯物思想 ... 464
  2. 李大釗의 唯物思想 ... 470
  3. 馮友蘭의 唯物思想 ... 474
 Ⅳ. 唯物思想에 대한 儒敎의 立場 ... 479
  1. 物質이냐, 精神이냐의 問題 ... 479
  2. 唯物史觀에 대한 儒敎의 立場 ... 483
  3. 矛盾論에 관한 儒敎의 立場 ... 492
 Ⅴ. 餘言 ... 497
마르크시즘의 歷史哲學과 基督敎-마르크스의 歷史哲學的 背景 및 內容과 이에 대한 神學的 省察  / 金均鎭 ... 499
 머리말 ... 501
 Ⅰ. 마르크스의 歷史哲學의 背景-헤겔의 神學的 歷史哲學 ... 503
  1. 헤겔의 哲學에 있어서 歷史哲學의 위치 ... 503
  2. 神學的 歷史哲學 ... 506
 Ⅱ. 마르크스의 歷史哲學의 動機-헤겔의 歷史哲學에 대한 마르크스의 批判 ... 508
 Ⅲ. 마르크스의 歷史哲學의 出發點 ... 514
 Ⅳ. 마르크스의 歷史解釋 ... 518
  1. 歷史의 動因 ... 518
  2. 歷史의 過程과 目標 ... 521
 Ⅴ. 마르크스의 歷史哲學에 대한 基督敎의 評價와 批判 ... 529
  1. 評價 ... 529
  2. 批判 ... 532

더보기 닫기