목차 일부

刊行辭
羅末의 留唐學人과 道敎  / 車柱環 ... 11
 Ⅰ. 序說 ... 11
 Ⅱ. 金可記와 飛昇故事 ... 17
 Ⅲ. 留唐學人의 內丹修練 ... 22
 Ⅳ. 新羅歸還과 道法傳授 ... 29
 Ⅴ. 結語 ... 35
李仁老 文學에 나타난 道敎思想  / 金應煥 ... 39
 Ⅰ. 緖言 ... 39
 Ⅱ. 李仁老의 生涯와 行跡 ... 40
 Ⅲ. 李仁老의...

더보기

목차 전체

刊行辭
羅末의 留唐學人과 道敎  / 車柱環 ... 11
 Ⅰ. 序說 ... 11
 Ⅱ. 金可記와 飛昇故事 ... 17
 Ⅲ. 留唐學人의 內丹修練 ... 22
 Ⅳ. 新羅歸還과 道法傳授 ... 29
 Ⅴ. 結語 ... 35
李仁老 文學에 나타난 道敎思想  / 金應煥 ... 39
 Ⅰ. 緖言 ... 39
 Ⅱ. 李仁老의 生涯와 行跡 ... 40
 Ⅲ. 李仁老의 道敎思想的 性格 ... 45
  1. 睿宗·郭女·李資玄의 影響 ... 45
  2. 智異山의 靑鶴洞을 찾음 ... 47
  3. 陶淵明과의 관계 ... 48
  4. 竹林高會에의 참여 ... 49
  5. 기타 ... 50
 Ⅳ. 漢詩에 나타난 道敎思想 ... 50
  1. 神仙思想 ... 51
  2. 隱逸思想 ... 55
  3. 醉樂思想 ... 59
 Ⅴ. 結言 ... 62
淸寒子 金時習의 丹學修練과 道敎思想  / 梁銀容 ... 65
 Ⅰ. 序言 ... 65
 Ⅱ. 丹學史上 淸寒子의 位置 ... 66
 Ⅲ. 淸寒子의 丹學修練 ... 71
 Ⅳ. 淸寒子의 道敎思想 ... 77
 Ⅴ. 結語 ... 85
昭格署 관계 역사자료 檢討  / 李鐘殷 ... 87
 Ⅰ. 들머리 ... 87
 Ⅱ. 昭格署 설치의 경과와 목적 ... 88
  1. 고려시대의 왕실도교 ... 89
  2. 昭格署 설치의 경과와 목적 ... 90
  3. 昭格署의 위치와 직제 ... 94
  4. 儀規와 齊醮 ... 97
 Ⅲ. 昭格署 혁파의 경과와 혁파논의 ... 101
 Ⅳ. 昭格署의 도교사적 의의와 성격 ... 109
 [附] 昭格署 관계 역사자료 ... 113
朝鮮養生思想의 成立에 관한 考察(其Ⅰ)  / 李鎭洙 ... 191
 Ⅰ. 緖論 ... 191
  1. 硏究의 對象, 目的과 方法 ... 191
  2. 導引이란 用語의 槪念規定 ... 193
  3. 韓國에 있어서의 導引의 傳來 ... 198
 Ⅱ. 韓國道敎思想의 成立과 導引 ... 202
  1. 道家思想과 道敎의 移入 ... 202
  2. 丹學派의 形成 ... 210
  3. 朝鮮 丹學派의 展開 ... 213
 Ⅲ. 韓國의 古韓醫書에 보이는 導引 ... 221
  1. (醫方類聚)의 導引 ... 221
  2. (東醫寶鑑)의 導引 ... 225
  3. (壽養叢書)의 導引 ... 230
  4. (보養志)의 導引 ... 232
 Ⅳ. 朝鮮儒學者들의 養生과 導引 ... 242
  1. 退溪의 導引과 養生 ... 242
  2. 許筠 導引과 攝生 ... 244
  3. 다른 儒學者들의 導引과 養生 ... 248
 Ⅴ. 結論 ... 254
石洲詩의 道家的 放逸과 變貌의 意味  / 鄭珉 ... 259
 Ⅰ. 머리말 ... 259
 Ⅱ. 石洲의 生涯와 그 變貌 ... 262
 Ⅲ. 現實에의 壹鬱과 道家的 放逸 ... 269
 Ⅳ. 內面에의 沈潛과 儒家的 篤行 ... 290
 Ⅴ. 맺음말 ... 309
(田禹治傳)의 道敎思想 硏究  / 崔三龍 ... 313
 Ⅰ. 序論 ... 313
 Ⅱ. 田禹治 說話의 檢討 ... 314
 Ⅲ. (田禹治傳)의 形成過程 ... 321
  1. (竹窓閑話)의 (田禹治傳) ... 321
  2. 일사本 (뎐운치전)의 형성 ... 326
  3. (田禹治傳) 異本考 ... 336
 Ⅳ. 道敎思想으로 본 (田禹治傳)의 主題 ... 340
 Ⅴ. 結論 ... 348
道敎服小考  / 任榮子 ... 353
 Ⅰ. 緖論 ... 353
 Ⅱ. 道敎의 形成과 그 發展 ... 354
 Ⅲ. 中國의 道敎服飾 ... 357
  1. 老君象 ... 357
  2. 邱長春人道行便裝像 ... 363
  3. 全眞龍門 第七代 宗師인 王常月像 ... 363
  4. 道士들의 道服 ... 367
 Ⅳ. 文獻을 통해서 본 韓國의 道敎服飾 ... 369
 Ⅴ. 結論 ... 374
李白詩의 神仙術에의 憧憬과 煉丹에의 志向  / 李錫浩 ... 377
 Ⅰ. 머리말 ... 377
 Ⅱ. 神仙術에의 憧憬 ... 378
  1. 原始的 神仙觀 ... 378
  2. 李白 詩에서의 仙의 意味 ... 382
  3. 神仙에 대한懷疑 ... 385
 Ⅲ. 煉丹에의 志向 ... 389
  1. 煉丹에 대한 熱望 ... 392
  2. 仙丹 煉造法을 읊은 詩 ... 394
  3. 煉丹의 遺跡을 언급한 詩 ... 397
 Ⅳ. 맺음말 ... 399
神仙과 社會  / 鄭在書 ... 401
 Ⅰ. 序言 ... 401
 Ⅱ. 權主義 歷史와 神仙 ... 402
 Ⅲ. 救濟와 修仙 ... 409
 Ⅳ. 結語 ... 415
修練道敎의 房中術에 관한 現代醫學的 考察  / 李東豪 ... 419
 Ⅰ. 序論 ... 419
 Ⅱ. 房中術의 유래와 문헌적 자료 ... 421
 Ⅲ. 房中術의 원리와 방법 ... 423
 Ⅳ. 神仙思想과 房中術 ... 428
 Ⅴ. 精液과 精子에 대한 현대의학적 고찰 ... 436
 Ⅵ. 精液과 精子의 射出억제가 인체에 미치는 영향 ... 441
 Ⅶ. 精液과 精子射出이 인체의 건강에 미치는 영향 ... 443
 Ⅷ. 老化의 原因에 대한 현대의학적 고찰 ... 444
 Ⅸ. 修練的인 道敎에서 행하여지는 房中術의 意義에 대한 현대의학적 類推 ... 446
 Ⅹ. 結論 ... 450
(覺世新編)에 대한 考察  / 李康五 ... 453
 Ⅰ. (覺世新編)의 成立 대한 考察 ... 453
  1. (覺世新編)의 淵源 ... 453
  2. (覺世新編入鑑)의 成立 ... 455
 Ⅱ. (覺世新編入鑑)의 內容에 관한 考察 ... 456
  1. (覺世新編)의 原著 ... 456
  2. (覺世新經)의 原典과 新編의 要領 ... 458
[기획논문] 道敎와 韓國文化
 韓國道敎의 宗敎思想  / 車柱環 ... 465
  Ⅰ. 緖言 ... 465
  Ⅱ. 韓國의 神仙思想 ... 468
  Ⅲ. 科儀道敎 ... 472
  Ⅳ. 修練道敎 ... 475
  Ⅴ. 結語 ... 477
 論評  / 柳炳德 ... 479
 福源宮 建立의 歷史的 意義  / 梁銀容 ... 485
  Ⅰ. 序言 ... 485
  Ⅱ. 福源宮 關係記事의 再考 ... 487
  Ⅲ. 福源宮의 建立 綠記 ... 490
  Ⅳ. 福源宮과 高麗道敎 ... 492
  Ⅴ. 福源宮 建立의 意義 ... 495
  Ⅵ. 結語 ... 499
 論評  / 崔三龍 ... 501
 古典小說에 나타난 道敎的 象徵  / 李種殷 ... 507
  Ⅰ. 序言 ... 507
  Ⅱ. 象徵의 槪念 ... 508
  Ⅲ. (九雲夢)의 경우 ... 509
  Ⅳ. (春香傳)의 경우 ... 512
  Ⅴ. 結言 ... 519
 論評  / 趙石來 ... 521
 韓國民俗과 道敎  / 金泰坤 ... 525
  Ⅰ. 序言 ... 525
  Ⅱ. 資料와 方法 ... 525
  Ⅲ. 民俗과 道敎의 相關性 ... 527
  Ⅳ. 民俗과 道敎의 習合原因-'原本' 思考의 未分性 ... 538
  Ⅴ. 道敎와 民間思考 ... 538
  Ⅵ. 結語 ... 538
 論評  / 李康五 ... 539
[新發掘資料] (直指鏡)·(衆妙門)  / 解題 金洛必 ... 545
彙報
索引
刊行辭
羅末의 留唐學人과 道敎  / 車柱環 ... 11
 Ⅰ. 序說 ... 11
 Ⅱ. 金可記와 飛昇故事 ... 17
 Ⅲ. 留唐學人의 內丹修練 ... 22
 Ⅳ. 新羅歸還과 道法傳授 ... 29
 Ⅴ. 結語 ... 35
李仁老 文學에 나타난 道敎思想  / 金應煥 ... 39
 Ⅰ. 緖言 ... 39
 Ⅱ. 李仁老의 生涯와 行跡 ... 40
 Ⅲ. 李仁老의 道敎思想的 性格 ... 45
  1. 睿宗·郭女·李資玄의 影響 ... 45
  2. 智異山의 靑鶴洞을 찾음 ... 47
  3. 陶淵明과의 관계 ... 48
  4. 竹林高會에의 참여 ... 49
  5. 기타 ... 50
 Ⅳ. 漢詩에 나타난 道敎思想 ... 50
  1. 神仙思想 ... 51
  2. 隱逸思想 ... 55
  3. 醉樂思想 ... 59
 Ⅴ. 結言 ... 62
淸寒子 金時習의 丹學修練과 道敎思想  / 梁銀容 ... 65
 Ⅰ. 序言 ... 65
 Ⅱ. 丹學史上 淸寒子의 位置 ... 66
 Ⅲ. 淸寒子의 丹學修練 ... 71
 Ⅳ. 淸寒子의 道敎思想 ... 77
 Ⅴ. 結語 ... 85
昭格署 관계 역사자료 檢討  / 李鐘殷 ... 87
 Ⅰ. 들머리 ... 87
 Ⅱ. 昭格署 설치의 경과와 목적 ... 88
  1. 고려시대의 왕실도교 ... 89
  2. 昭格署 설치의 경과와 목적 ... 90
  3. 昭格署의 위치와 직제 ... 94
  4. 儀規와 齊醮 ... 97
 Ⅲ. 昭格署 혁파의 경과와 혁파논의 ... 101
 Ⅳ. 昭格署의 도교사적 의의와 성격 ... 109
 [附] 昭格署 관계 역사자료 ... 113
朝鮮養生思想의 成立에 관한 考察(其Ⅰ)  / 李鎭洙 ... 191
 Ⅰ. 緖論 ... 191
  1. 硏究의 對象, 目的과 方法 ... 191
  2. 導引이란 用語의 槪念規定 ... 193
  3. 韓國에 있어서의 導引의 傳來 ... 198
 Ⅱ. 韓國道敎思想의 成立과 導引 ... 202
  1. 道家思想과 道敎의 移入 ... 202
  2. 丹學派의 形成 ... 210
  3. 朝鮮 丹學派의 展開 ... 213
 Ⅲ. 韓國의 古韓醫書에 보이는 導引 ... 221
  1. (醫方類聚)의 導引 ... 221
  2. (東醫寶鑑)의 導引 ... 225
  3. (壽養叢書)의 導引 ... 230
  4. (보養志)의 導引 ... 232
 Ⅳ. 朝鮮儒學者들의 養生과 導引 ... 242
  1. 退溪의 導引과 養生 ... 242
  2. 許筠 導引과 攝生 ... 244
  3. 다른 儒學者들의 導引과 養生 ... 248
 Ⅴ. 結論 ... 254
石洲詩의 道家的 放逸과 變貌의 意味  / 鄭珉 ... 259
 Ⅰ. 머리말 ... 259
 Ⅱ. 石洲의 生涯와 그 變貌 ... 262
 Ⅲ. 現實에의 壹鬱과 道家的 放逸 ... 269
 Ⅳ. 內面에의 沈潛과 儒家的 篤行 ... 290
 Ⅴ. 맺음말 ... 309
(田禹治傳)의 道敎思想 硏究  / 崔三龍 ... 313
 Ⅰ. 序論 ... 313
 Ⅱ. 田禹治 說話의 檢討 ... 314
 Ⅲ. (田禹治傳)의 形成過程 ... 321
  1. (竹窓閑話)의 (田禹治傳) ... 321
  2. 일사本 (뎐운치전)의 형성 ... 326
  3. (田禹治傳) 異本考 ... 336
 Ⅳ. 道敎思想으로 본 (田禹治傳)의 主題 ... 340
 Ⅴ. 結論 ... 348
道敎服小考  / 任榮子 ... 353
 Ⅰ. 緖論 ... 353
 Ⅱ. 道敎의 形成과 그 發展 ... 354
 Ⅲ. 中國의 道敎服飾 ... 357
  1. 老君象 ... 357
  2. 邱長春人道行便裝像 ... 363
  3. 全眞龍門 第七代 宗師인 王常月像 ... 363
  4. 道士들의 道服 ... 367
 Ⅳ. 文獻을 통해서 본 韓國의 道敎服飾 ... 369
 Ⅴ. 結論 ... 374
李白詩의 神仙術에의 憧憬과 煉丹에의 志向  / 李錫浩 ... 377
 Ⅰ. 머리말 ... 377
 Ⅱ. 神仙術에의 憧憬 ... 378
  1. 原始的 神仙觀 ... 378
  2. 李白 詩에서의 仙의 意味 ... 382
  3. 神仙에 대한懷疑 ... 385
 Ⅲ. 煉丹에의 志向 ... 389
  1. 煉丹에 대한 熱望 ... 392
  2. 仙丹 煉造法을 읊은 詩 ... 394
  3. 煉丹의 遺跡을 언급한 詩 ... 397
 Ⅳ. 맺음말 ... 399
神仙과 社會  / 鄭在書 ... 401
 Ⅰ. 序言 ... 401
 Ⅱ. 權主義 歷史와 神仙 ... 402
 Ⅲ. 救濟와 修仙 ... 409
 Ⅳ. 結語 ... 415
修練道敎의 房中術에 관한 現代醫學的 考察  / 李東豪 ... 419
 Ⅰ. 序論 ... 419
 Ⅱ. 房中術의 유래와 문헌적 자료 ... 421
 Ⅲ. 房中術의 원리와 방법 ... 423
 Ⅳ. 神仙思想과 房中術 ... 428
 Ⅴ. 精液과 精子에 대한 현대의학적 고찰 ... 436
 Ⅵ. 精液과 精子의 射出억제가 인체에 미치는 영향 ... 441
 Ⅶ. 精液과 精子射出이 인체의 건강에 미치는 영향 ... 443
 Ⅷ. 老化의 原因에 대한 현대의학적 고찰 ... 444
 Ⅸ. 修練的인 道敎에서 행하여지는 房中術의 意義에 대한 현대의학적 類推 ... 446
 Ⅹ. 結論 ... 450
(覺世新編)에 대한 考察  / 李康五 ... 453
 Ⅰ. (覺世新編)의 成立 대한 考察 ... 453
  1. (覺世新編)의 淵源 ... 453
  2. (覺世新編入鑑)의 成立 ... 455
 Ⅱ. (覺世新編入鑑)의 內容에 관한 考察 ... 456
  1. (覺世新編)의 原著 ... 456
  2. (覺世新經)의 原典과 新編의 要領 ... 458
[기획논문] 道敎와 韓國文化
 韓國道敎의 宗敎思想  / 車柱環 ... 465
  Ⅰ. 緖言 ... 465
  Ⅱ. 韓國의 神仙思想 ... 468
  Ⅲ. 科儀道敎 ... 472
  Ⅳ. 修練道敎 ... 475
  Ⅴ. 結語 ... 477
 論評  / 柳炳德 ... 479
 福源宮 建立의 歷史的 意義  / 梁銀容 ... 485
  Ⅰ. 序言 ... 485
  Ⅱ. 福源宮 關係記事의 再考 ... 487
  Ⅲ. 福源宮의 建立 綠記 ... 490
  Ⅳ. 福源宮과 高麗道敎 ... 492
  Ⅴ. 福源宮 建立의 意義 ... 495
  Ⅵ. 結語 ... 499
 論評  / 崔三龍 ... 501
 古典小說에 나타난 道敎的 象徵  / 李種殷 ... 507
  Ⅰ. 序言 ... 507
  Ⅱ. 象徵의 槪念 ... 508
  Ⅲ. (九雲夢)의 경우 ... 509
  Ⅳ. (春香傳)의 경우 ... 512
  Ⅴ. 結言 ... 519
 論評  / 趙石來 ... 521
 韓國民俗과 道敎  / 金泰坤 ... 525
  Ⅰ. 序言 ... 525
  Ⅱ. 資料와 方法 ... 525
  Ⅲ. 民俗과 道敎의 相關性 ... 527
  Ⅳ. 民俗과 道敎의 習合原因-'原本' 思考의 未分性 ... 538
  Ⅴ. 道敎와 民間思考 ... 538
  Ⅵ. 結語 ... 538
 論評  / 李康五 ... 539
[新發掘資料] (直指鏡)·(衆妙門)  / 解題 金洛必 ... 545
彙報
索引

더보기 닫기