목차 일부

한국어판 서문 ... 7
옮긴이의 말 ... 11
이끄는 말 ... 23
 1) 송명리학에 대한 올바른 이해 ... 23
 2) 송명리학의 내용 ... 32
  (1) 송명리학의 명칭 ... 32
  (2) 송명리학의 학파와 대표 인물 ... 37
  (3) 송명리학의 특징 ... 40
  (4) 송명리학의 주요 문제와 개념 범주 ... 41
 3) 송명리...

더보기

목차 전체

한국어판 서문 ... 7
옮긴이의 말 ... 11
이끄는 말 ... 23
 1) 송명리학에 대한 올바른 이해 ... 23
 2) 송명리학의 내용 ... 32
  (1) 송명리학의 명칭 ... 32
  (2) 송명리학의 학파와 대표 인물 ... 37
  (3) 송명리학의 특징 ... 40
  (4) 송명리학의 주요 문제와 개념 범주 ... 41
 3) 송명리학에 대한 정당한 평가 ... 43
1. 송명리학의 선구 ... 49
 1) 당 중기의 유학 부흥 운동 ... 50
  (1) 한유 ... 50
  (2) 이고 ... 59
 2) 북송 전기의 사회 사조 ... 66
  (1) 곤궁한 처지에서 열심히 공부하다 ... 67
  (2) 도를 숭상하고 문장을 억누르다 ... 68
  (3) 경전을 존숭하다 ... 72
  (4) 불교를 배척하다 ... 74
2. 북송 리학의 건립과 발전 ... 77
 1) 주돈이 ... 77
  (1) 공자와 안연이 즐거워한 것 ... 79
  (2) 태극의 동정動靜 ... 85
  (3) 주정主情과 무욕無欲 ... 92
 2) 장재 ... 98
  (1) 태허太虛가 곧 기氣다 ... 100
  (2) 양일兩一과 신화神化 ... 104
  (3) 성性과 심心 ... 109
  (4) 궁리窮理와 진심盡心 ... 113
  (5) 사람은 모두 내 동포요, 만물은 모두 내 짝이다 ... 117
 3) 정호 ... 120
  (1) 천리天理와 도 ... 123
  (2) 혼연히 만물과 한몸이 된다 ... 129
  (3) 정성설定性說 ... 132
  (4) 성경誠敬과 화락和樂 ... 135
  (5) 성性과 심心 ... 137
 4) 정이 ... 141
  (1) 리理와 기氣 ... 144
  (2) 동정動靜과 변화 ... 149
  (3) 성리性理와 기질氣質 ... 157
  (4) 경敬을 지키다 ... 160
  (5) 함양涵養과 치지致知 ... 170
 5) 소옹 ... 177
  (1) 원元·회會·운運·세世 ... 179
  (2) 사물로 사물을 살핀다 ... 183
  (3) 음陰과 양陽 체體와 성性 ... 187
 6) 사량좌 ... 192
  (1) 이치를 궁구하다 ... 194
  (2) 인仁을 추구하다 ... 197
  (3) 요순의 기상을 추구하다 ... 201
3. 남송 리학의 발전 ... 209
 1) 양시 ... 209
  (1) 미발을 체험하라 ... 210
  (2) 자신을 반성하는 것이 격물이다 ... 213
  (3) 행함과 그침, 서두름과 느긋함 사이 ... 216
 2) 호굉 ... 217
  (1) 마음은 이발이다 ... 220
  (2) 성性은 천하를 세우는 근본이다 ... 223
  (3) 성선은 악과 상대적인 것이 아니다 ... 227
  (4) 천리와 인욕은 본체가 같고, 작용이 다르다 ... 228
  (5) 마음은 성을 주재하고, 성을 완성한다 ... 230
  (6) 찰식察識과 함양涵養, 거경居敬과 궁리窮理 ... 232
 3) 주희 ... 236
  (1) 리와 기의 선후 관계 ... 239
  (2) 리와 기의 동정 ... 244
  (3) 리일분수 ... 246
  (4) 미발과 이발 ... 250
  (5) 심통성정心統性情 ... 253
  (6) 천명지성과 기질지성 ... 256
  (7) 주경함양 ... 258
  (8) 격물궁리 ... 262
  (9) 도심과 인심 ... 266
  (10) 먼저 알고 나중에 행한다 ... 269
 4) 육구연 ... 272
  (1) 본심 ... 275
  (2) 마음이 바로 리이다 ... 278
  (3) 격물과 정좌靜坐를 논하다 ... 284
  (4) 덕성을 드높인 뒤에 학문을 말한다 ... 288
  (5) 정신을 수습하고, 스스로 주재한다 ... 291
  (6) 의로움과 이로움으로 변별한다 ... 299
 5) 양간 ... 303
  (1) 신명神明과 묘용妙用 ... 303
  (2) 의념을 일으키지 않는다 ... 307
  (3) 천지만물을 통하여 일체가 된다 ... 311
4. 명대 전기 리학의 발전 ... 315
 1) 조단 ... 315
  (1) 태극의 운동 ... 316
  (2) 경敬의 즐거움 ... 318
 2) 설선 ... 321
  (1) 리기설 ... 323
  (2) 격물궁리론 ... 329
  (3) 심성 공부 ... 332
  (4) 마음의 텅 빔과 밝음 ... 335
 3) 호거인 ... 337
  (1) 기로 리를 이룬다 ... 338
  (2) 명리明理와 양기養氣 ... 340
  (3) 고요한 상태에서 붙잡아 유지한다 ... 342
  (4) 주경主敬 ... 346
  (5) 일 없음과 개방함에 대해 논하다 ... 349
 4) 진헌장 ... 352
  (1) 정좌하여 마음의 본체를 깨닫다 ... 354
  (2) 내 마음에서 구하다 ... 357
  (3) 자연을 근본으로 삼다 ... 358
5. 명대 중·후기의 리학 ... 365
 1) 왕수인 ... 365
  (1) 마음 밖에는 리가 없다 ... 368
  (2) 마음 밖에는 사물이 없다 ... 375
  (3) 격물과 격심 ... 379
  (4) 지행합일 ... 384
  (5) 치양지致良知 ... 390
  (6) 네 구절의 가르침 ... 394
  (7) 본체와 공부 ... 397
 2) 담약수 ... 399
  (1) 어디서나 천리를 체득하라 ... 400
  (2) 마음은 만물을 포괄하고 있다 ... 404
  (3) 일할 때는 경건해야 한다 ... 409
  (4) 초심初心과 습심習心 ... 414
  (5) 지와 행은 함께 나아간다 ... 417
 3) 나흠순 ... 418
  (1) 리와 기는 하나이다 ... 420
  (2) 리일분수 ... 427
  (3) 도심과 인심 ... 430
  (4) 격물에 대해 논하다 ... 434
 4) 왕정상 ... 437
  (1) 원기元氣 실체설 ... 438
  (2) 리와 기 ... 442
  (3) 성에는 선악이 있고, 성의 선악은 기질에서 나온다 ... 446
  (4) 성인이 되는 공부를 논하다 ... 450
  (5) 지식과 견문 ... 454
 5) 이황 ... 457
  (1) 리는 스스로 동정하며, 리에는 체용이 있다 ... 460
  (2) 사단四端은 리의 발현이고, 칠정七情은 기의 발현이다 ... 465
  (3) 사물이 궁구되면 리가 이른다 ... 470
 6) 왕기 ... 476
  (1) 돈오와 사무四無 ... 477
  (2) 일념지기 ... 486
  (3) 양지에 대한 다른 견해들 ... 490
  (4) 격물과 치지 ... 498
  (5) 신神·기氣·식息에 대해 논하다 ... 502
 7) 왕간 ... 507
  (1) 이미 갖춰져 있는 것이자 자재로운 것 ... 510
  (2) 즐거움을 배운다 ... 514
  (3) 회남격물-몸을 편안히 하다 ... 518
  (4) 만물일체 ... 524
 8) 나여방 ... 528
  (1) 갓난아이의 마음 ... 530
  (2) 그 당장에 바로 그렇다 ... 533
  (3) 자연스러움에 순응하다 ... 540
  (4) '천명天明'과 '광경光景' ... 542
  (5) 격물, 효孝와 자慈' ... 547
 9) 유종주 ... 551
  (1) 의意와 의념(念)의 구별 ... 553
  (2) 독체獨體 ... 558
  (3) 성의와 신독 ... 560
  (4) 사덕四德과 칠정七情 ... 562
  (5) 의리지성이 바로 기질의 본성이다 ... 567
  (6) 도심이 바로 인심의 본심이다 ... 571
  (7) 마음과 성은 하나이며, 정인 동시에 성이다 ... 573
  (8) 격물궁리 ... 577
끝맺는 말 ... 583
찾아보기 ... 586

더보기 닫기