목차 일부
<B>권호명 : < / B>1
기나 긴 사색의 출발 - 니려선하에서 - ... 9
윤회란 무엇인가? ... 18
업의 새로운 이해 ... 31
중도와 뉴 웨이 ... 37
고행과 신비주의 ... 45
아트만과 브라흐만 ... 51
싯달타의 고독 ... 68
싯달타와 수자타 ... 76
붓다의 세가지 의미 ... 87
싯달타와 예수의 유혹 ... 104
욕망...
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목차 전체
<B>권호명 : < / B>1
기나 긴 사색의 출발 - 니려선하에서 - ... 9
윤회란 무엇인가? ... 18
업의 새로운 이해 ... 31
중도와 뉴 웨이 ... 37
고행과 신비주의 ... 45
아트만과 브라흐만 ... 51
싯달타의 고독 ... 68
싯달타와 수자타 ... 76
붓다의 세가지 의미 ... 87
싯달타와 예수의 유혹 ... 104
욕망이여! 마라여! ... 109
해탈과 열반 ... 117
대각은 앎이다 ... 125
삼법인의 허구 ... 132
무아와 비아 ... 136
연기란 무엇인가? ... 144
순관과 역관 ... 168
사성제와 팔정도 ... 178
우리 삶 속의 삼학(三學) ... 182
싯달타가 살았던 시대 ... 191
사문과 소피스트 ... 196
진단과 치료 ... 203
연기를 부정하는 다섯가지 생각 ... 210
무아와 연기 ... 215
무기와 안티노미 ... 220
주(註) ... 225
<B>권호명: < / B>2
비하르의 묵상 ... 263
수자타와 뭄따즈 ... 270
인도라는 판타지 : 아유타에서 온 허왕후 ... 283
쫑카파와 겔룩파 ... 289
티벹의 비극 ... 296
내가 처음 본 인도 : 아라비아 바다 ... 305
싯달타부터 아쇼카까지 ... 312
아쇼카의 대각 ... 319
아쇼카와 진시황 ... 332
히란냐바티강의 사라나무 : 붓다의 육신과 진리 ... 334
4성지의 탄생 ... 342
빈과 장, 화장과 매장 ... 348
사리의 환상 : 사리 8분 종족 ... 354
스투파와 탑 ... 360
전탑, 목탑, 석탑 ... 367
탑중심구조와 불상중심구조 ... 376
아이콘과 비아이콘, 스투파와 차이띠야 ... 384
아쇼카의 석주 ... 391
아쇼카와 마하보디 스투파 ... 399
혜초스님의 감회 ... 403
사암 한기 속의 꿈 ... 409
찢겨진 돈뭉치 ... 413
보드베가스의 세자매 ... 420
수자타의 마을, 우루벨라의 정경 ... 425
암도라는 천막집 ... 431
헤어드레서 엘리자베쓰 ... 440
수자타 아카데미 ... 449
룸비니의 총각김치 ... 453
생과 사의 찰나 ... 460
번역과 문명 ... 468
주(註) ... 481
<B>권호명: < / B>3
위대한 출발 ... 505
예수와 신화 ... 516
그노스틱스와 리터랄리스트 ... 530
신앙은 이성이다 ... 536
에반젤리즘의 한계 ... 547
기독교는 본래 아시아대륙의 종교 ... 552
야크를 탄 세계정신 ... 563
불교는 과학이다 ... 578
지혜와 지식 ... 586
엘레판타와 석굴암 ... 594
소승, 대승, 아잔타! ... 616
이슬람의 형상거부 ... 626
불상의 탄생 ... 632
불상과 반야 ... 642
티벹의 침묵 ... 649
불교는 심리학인가? ... 658
비그뱅, 절대적 진리는 없다 ... 662
티벹과 중국의 미래 ... 669
열반이 해탈을 보장하지 않는다 ... 679
윤회는 과학이다 ... 682
무아와 윤회의 모순 ... 684
윤회하는 것은 미세마음이다 ... 692
근대적 인간, 합리성, 불교 ... 702
나는 중이요 ... 710
감사의 말씀 ... 715
주(註) ... 721
색인 ... 734
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