목차 일부

책 머리에
序論 ... 11
第一篇 湖南儒學 槪說 ... 15
 Ⅰ. 湖南學 試論 ... 15
  一. 서론 ... 15
  二. 호남의 전통과 의식적 특징 ... 17
  三. 호남의 士林精神 ... 19
  四. 호남의 節義精神 ... 23
  五. 호남의 實踐精神 ... 25
  六. 호남의 학문적 특징과 호남학 ... 28
  七. 결론 ... 30...

더보기

목차 전체

책 머리에
序論 ... 11
第一篇 湖南儒學 槪說 ... 15
 Ⅰ. 湖南學 試論 ... 15
  一. 서론 ... 15
  二. 호남의 전통과 의식적 특징 ... 17
  三. 호남의 士林精神 ... 19
  四. 호남의 節義精神 ... 23
  五. 호남의 實踐精神 ... 25
  六. 호남의 학문적 특징과 호남학 ... 28
  七. 결론 ... 30
 Ⅱ. 호남의 유학사상 ... 31
  一. 서론 ... 31
  二. 호남의 道學 ... 31
  三. 호남의 性理學 ... 35
  四. 호남의 實學 ... 46
  五. 조선조 유학의 일반성과 호남유학의 특징 ... 53
  六. 결론 ... 57
 Ⅲ. 한국 근대유학과 호남성리학 ... 60
  一. 서론 ... 60
  二. 조선조 近代儒學과 湖南性理學의 전개 ... 61
  三. 조선조 성리학과 近代 湖南性理學의 특징 ... 63
  四. 蘆沙 性理學의 논리적 성격 ... 65
  五. 艮齋 性理學의 이론과 특징 ... 69
  六. 결론 ... 74
第二篇 湖南의 人物論 ... 77
 Ⅰ. 河西의 道學的 經世思想 ... 77
  一. 서론 ... 77
  二. 16세기 전기의 정치적 상황 ... 79
  三. 河西의 생애와 道學의 성취 ... 83
  四. 河西 前後 道學的 經世思想의 전개 ... 85
   1. 君德과 用賢 ... 86
   2. 民本 爲民政治 ... 89
   3. 言路의 개방 ... 90
   4. 敎化와 敎育 ... 91
  五. 河西의 경세사상 ... 94
   1. 河西道學의 정통성 ... 95
   2. 靜庵思想의 계승과 崇道學, 法聖賢 ... 97
  六. 결론 ... 101
 Ⅱ. 高峯의 성리학과 경세사상 ... 104
  一. 서론 ... 104
  二. 高峯의 시대와 그 생애 ... 105
   1. 시대적 배경 ... 105
   2. 생애 ... 108
  三. 高峯의 성리학과 四七論 ... 111
   1. 四端七情에 대하여 ... 114
   2. 理氣에 대하여 ... 114
   3. 天地之性 氣質之性에 대하여 ... 115
  四. 高峯의 經世思想 ... 116
   1. 君王의 資質과 權能에 대하여 ... 118
   2. 賢能의 任用에 대하여 ... 118
   3. 是非를 올바로 가림에 대하여 ... 119
   4. 言路의 개방에 대하여 ... 119
   5. 小人과 戚臣을 멀리 할 것에 대하여 ... 120
   6. 富民 均民의 정치에 대하여 ... 121
  五. 朝鮮朝 性理學과 高峯의 位置 ... 124
  六. 결론 ... 126
 Ⅲ. 霽峯의 大義思想과 忠義精神 ... 128
  一. 서론 ... 128
  二. 霽峯 忠義精神의 형성 ... 130
  三. 霽峯의 충의정신 실천 ... 133
  四. 霽峯의 倡義檄文과 충의정신 ... 137
  五. 霽峯 大義思想의 본질 ... 139
  六. 결론 ... 141
 Ⅳ. 圭南의 성리학과 실학사상 ... 143
  一. 서론 ... 143
  二. 학문적 성장과 발전 ... 144
   1. 수학기 ... 144
   2. 학문적 성장 ... 147
  三. 仕宦期의 관심과 治績 ... 151
  四. 학문태도와 학문정신 ... 153
  五. 성리학과 大學經義의 이해 ... 158
   1. 성리학 ... 158
   2. 大學 經義의 이해 ... 161
  六. 실학사상과 창의성 ... 168
  七. 결론 ... 171
 Ⅴ. 吾南의 학문과 성리학 ... 174
  一. 출생과 學問歷程 ... 174
  二. 성리학적 저술 ... 176
  三. 실천적 학문태도 ... 177
  四. 太極陰陽과 理氣論 ... 181
  五. 四端七情과 心性論 ... 187
  六. 人物性同異論 ... 195
  七. 결론 ... 199
 Ⅵ. 艮齋의 철학사상 ... 201
  一. 서론 ... 201
  二. 畿湖儒學에 있어서 艮齋의 위치 ... 203
  三. 性師心弟의 尊性論 ... 206
  四. 尊王攘夷의 의리론 ... 208
  五. 蘆沙의 唯理論에 대한 입장 ... 210
  六. 결론 ... 212
第三篇 丁茶山 硏究 ... 215
 Ⅰ. 茶山의 시대와 茶山學의 형성 ... 215
  一. 서론 ... 215
  二. 시대적 상황 ... 216
  三. 다산의 일생 ... 218
  四. 다산의 經學과 原始儒敎의 재인식 ... 220
  五. 다산의 經世學과 근대적 자각 ... 224
  六. 다산학의 의의 ... 226
  七. 결론 ... 228
 Ⅱ. 茶山經學의 특징 ... 229
  一. 서론 ... 229
  二. 經學의 역사적 변천 ... 230
  三. 다산경학의 성격 ... 231
  四. 다산의 경학과 洙泗學 ... 233
  五. 다산경학의 실천윤리학적 특징 ... 235
  六. 다산경학의 의의 ... 238
  七. 결론 ... 239
 Ⅲ. 茶山의 大學經說 ... 240
  一. 서론 ... 240
  二. 大學: 太學敎育 ... 242
  三. 三綱領: 一綱三目說 ... 247
  四. 八條目: 格致事物論 ... 256
  五. 결론 ... 265
 Ⅳ. 茶山의 中庸經義 ... 268
  一. 서론 ... 268
  二. 性命觀 ... 271
  三. 中庸說 ... 278
  四. 愼獨君子論 ... 283
  五. 결론 ... 292
 Ⅴ. 茶山의 孟子要義 ... 297
  一. 서론 ... 297
  二. 『孟子要義』의 註釋上의 의의 ... 299
  三. 『孟子要義』의 경학적 특징 ... 301
  四. 註釋의 고증성 ... 303
  五. 註釋의 비판성 ... 308
  六. 실천 윤리성 ... 312
  七. 결론 ... 317
第四篇 奇蘆沙 硏究 ... 319
 Ⅰ. 蘆沙의 일생과 사상적 의의 ... 319
  一. 출생 그리고 성장과 학문 ... 319
  二. 理一分殊의 철학적 정립 ... 322
  三. 理哲學의 현실적 구현과 학파의 형성 ... 324
  四. 학파로서의 계승과 그 특징 ... 327
  五. 현대사회와 蘆沙의 철학 ... 330
 Ⅱ. 蘆沙의 성리학 ... 333
  一. 서론 ... 333
  二. 理一分殊로서의 理尊論 ... 335
  三. 氣亦理中事로서의 理氣觀 ... 345
  四. 理一元論으로서의 心性論 ... 356
  五. 결론 ... 370
 Ⅲ. 蘆沙의 理哲學體系 ... 371
  一. 서론 ... 371
  二. 理一分殊의 논리 ... 373
  三. 理尊無對의 唯理論 ... 382
  四. 理涵萬殊의 心性論 ... 392
  五. 결론 ... 404
 Ⅳ. 蘆沙의 唯理論的 理尊思想과 그 계승 ... 408
  一. 서론 ... 408
  二. 노사사상의 본질: 理一分殊의 唯理論 ... 408
  三. 노사사상의 구조: 理一元的 心性論 ... 411
  四. 노사사상의 계승적 특징 ... 415
  五. 노사의 후학들 ... 417
   1. 石田 李最善(1825∼1883) ... 417
   2. 大谷 金錫龜(1835∼1885) ... 419
   3. 老柏軒 鄭載圭(1843∼1911) ... 423
   4. 松沙 奇宇萬(1846∼1916) ... 426
  六. 결론 ... 429
結論 ... 431

더보기 닫기