목차 일부

'한국의 사상가 10人'을 출간하며 ... 5
해제: 다산 사상의 연구와 이해  / 박홍식 ... 15
   1. 머리말 ... 15
   2. 다산 사상과 유학, 주자학, 실학 ... 16
   3. 다산 사상과 실학 개념 ... 19
   4. 다산 사상 연구의 동향과 전망 ... 21
   5. 논문 선정의 배경 ... 28
   6. 다산 사상 이해...

더보기

목차 전체

'한국의 사상가 10人'을 출간하며 ... 5
해제: 다산 사상의 연구와 이해  / 박홍식 ... 15
   1. 머리말 ... 15
   2. 다산 사상과 유학, 주자학, 실학 ... 16
   3. 다산 사상과 실학 개념 ... 19
   4. 다산 사상 연구의 동향과 전망 ... 21
   5. 논문 선정의 배경 ... 28
   6. 다산 사상 이해의 첫걸음 ... 29
재1부 다산 정약용의 철학사상 ... 37
   다산 정약용의 인간관  / 박홍식 ... 39
      1. 인간의 본질 ... 40
        1. 생동하는 인간 : '신형묘합'과 '욕심' ... 40
        2. 자주적 인간, 성즉리의 '성대론'에서 심지권의 '심대론'으로 ... 42
      2. 인간 사유의 주체와 인ㆍ물의 차이 ... 46
        1. 사유의 주체: 영명지체인 '심' ... 46
        2. 인간과 사물의 분변 ... 48
      3. 도덕률과 개인 및 사회와의 연관 ... 50
        1. 인간의 도덕적 지향: 성기호설 ... 50
        2. 도덕률과 사회와의 연관 : '교제'ㆍ'행사ㆍ'진기분'의 중시 ... 54
   정약용의 과학사상  / 장회익 ... 59
      1. 머리말 ... 59
      2. 동양사상과 현대과학사상 ... 62
      3. 다산의 리기관 ... 64
      4. 다산의 주역관 ... 69
      5. 다산 사상의 위치 ... 78
      6. 맺음말 ... 82
   다산 철학과 『천주실의』의 철학적 패러다임의 유사성  / 송영배 ... 85
      1. 서론 ... 85
      2. 『천주실의』의 '반성리학적' 패러다임 ... 87
        1. 정신과 물질의 이분법과 이성적 존재로서의 인간 정의 ... 87
        2. 인간의 자유의지와 도덕실천을 통한 자아의 완성 ... 89
        3. 태극(理)이 '속성'임에 관한 논증과 '이성적 정신체'로서의 하느님(天主)의 존재증명 ... 96
      3. 성리학으로부터 다산 철학에로의 패러다임의 전환 ... 104
        1. 유형한 기와 무형한 정신(心)의 이분법과 인간(人)과 사물(物)의 범주론적 구별 - 성리학의 인물성동론에 대한 근원적 부정 ... 104
        2. 인간의 자유의지의 발견과 인간의 고유영역으로서의 도덕실천의 강조 - 성리학의 '본연지성과 기질지성'의 이론 구도에 대한 부정 ... 110
        3. 리가 '속성'임에 관한 논증과 '이성적 절대자'로서의 하느님(上帝)의 주재성 강조 ... 118
      4. 다산의 성리학적 '리기론'의 해체와 '도덕실천'의 강조 ... 124
      5. 결론 ... 131
   성리학과 실학, 그 근본 사고의 동이성에 대한 고찰  / 윤사순 ... 135
      1. 시작하는 말 ... 135
      2. 실학 용어에 비친 동이점 ... 136
        1. 이황이 사용하는 실학의 의미와 성격 ... 136
        2. 정약용이 사용하는 실학의 의미와 성격 ... 138
      3. 우주관을 형성하는 기본 개념과 명제 ... 141
        1. 이황의 경우 ... 141
        2. 정약용의 경우 ... 143
      4. 인간관을 형성하는 기본 개념과 명제 ... 145
        1. 이황의 경우 ... 145
        2. 정약용의 경우 ... 147
      5. 윤리도덕관을 형성하는 기본 개념과 명제 ... 149
        1. 이황의 경우 ... 149
        2. 정약용의 경우 ... 150
      6. 성리학과 실학의 상이점 및 그 함의 ... 154
        1. 탈성리학적 성격의 자기철학 ... 154
        2. 주요 성리설에의 접근과 그 귀결 ... 156
      7. 성리학과 실학의 상동점 및 실학파 관점의 성찰 ... 159
        1. 상동점의 내재 ... 159
        2. 실학파 관점의 성찰 ... 161
      8. 맺음말 ... 164
   동서융합의 측면에서 본 정약용의 사상  / 이광호 ... 165
      1. 실학사상을 바라보는 시각 조정의 필요성 ... 165
      2. 동아시아문화와 서구문화의 만남 ... 169
        1. 동아시아문화와 서구문화의 원형 ... 169
        2. 『천주실의』에 의한 서구문화와 동아시아문화의 만남 ... 175
      3. 다산의 유학사상에 대한 재해석 ... 181
        1. 다산과 서학의 관계 ... 181
        2. 서구적 세계관의 수용 ... 184
        3. 유학과 천주교 사상의 합일을 지향함 ... 195
      4. 맺는 말 ... 203
제2부 다산 정약용의 경학과 역학 ... 205
   개신유학과 다산 경학  / 이을호 ... 207
   정약용의 경학관  / 김영호 ... 223
      1. 들어가는 말 ... 223
      2. 정약용의 경전해석 태도 ... 225
      3. 정약용의 경학관 ... 231
        1. 인에 대한 견해 ... 231
        2. 충서에 대한 견해 ... 237
        3. 성(性)에 대한 견해 ... 246
      4. 정약용 경학관의 특징 ... 255
      5. 맺음말 ... 260
   다산역의 변증법  / 방인 ... 263
      1. 서론 ... 263
      2. 방법론적 전환 ... 265
        1. 진정한 변증법적 방법론의 출발 - 효변 ... 265
        2. 순환과 반복 - 추이 ... 274
      3. 자연의 변증법 ... 278
        1. 실재와 모사 ... 278
        2. 조화의 근원 ... 281
      4. 결론 ... 291
   정약용의 시경론과 청조 학술  / 심경호 ... 293
      1. 머리말 ... 293
      2. 모기령의 경학설과 정약용의 모기령 비판 ... 296
      3. 조선 후기 시경론의 흐름과 정약용의 『시경』 연구 ... 308
      4. 정약용의 국풍론과 그 의의 ... 315
      5. 맺는 말 ... 324
제3부 다산 정악용의 종교ㆍ예술사상 ... 327
   다산 예학에서의 제천의례 문제  / 금장태 ... 329
      1. 머리말 ... 329
      2. 다산 예학과 『춘추고징』의 구성 체계 ... 330
        1. 다산 예학의 문제 ... 330
        2. 『춘추고징』 구성 체계 ... 332
      3. 교제의 체계와 성격 ... 334
        1. 교제의 대상 ... 335
        2. 교제의 시기 ... 338
        3. 교제의 장소 ... 341
        4. 교제의 요소와 관련 제사(旅ㆍ四望ㆍ雩ㆍ標燎) ... 343
      4. 맺는 말 ... 345
   다산 사상에서의 '상제' 도입경로에 대한 서설적 고찰  / 이동환 ... 347
      1. 문제의 제기 ... 347
      2. 다산의 경전 주석의 태도와 이념 ... 350
      3. 다산과 이벽의 초기 학문적 동태 ... 355
        1. 다산의 『중용강의』와 『천주실의』의 관계 ... 355
        2. 다산의 초기 학문적 이력 ... 358
        3. 이벽의 천주교 수용 시기 문제 ... 364
      4. 맺는말 ... 369
   다산 사상에서의 '상제' 도입의 경로와 성격  / 이동환 ... 371
      1. 머리말 ... 371
      2. 다산의 천주교 접촉 전후의 정황 ... 372
        1. 다산의 약관 무렵의 학문 방향 ... 372
        2. 『중용강의』와 『천주실의』와의 관계 ... 374
      3. 다산 사상에서의 '상제' 도입의 사상사적 경로 ... 375
        1. 도학의 종교성과 상제 ... 375
        2. 주자학적 경전해석 비판의 대두와 전승 - 윤휴와 권철신의 '천' 해석 ... 380
        3. 다산에게서의 '상제' 도입의 동인 ... 384
      4. 다산 '상제'의 성격 ... 386
        1. 제3의 인격신으로서의 상제 ... 386
        2. 상제에 대한 다산의 신앙 ... 389
      5. 맺는말 ... 391
   『악서고존』의 음악사학적 조명  / 권태욱 ... 393
      1. 머리말 ... 393
      2. 『악서고존』의 인용문헌 개관 ... 395
      3. 『악서고존』의 사료적 신빙성 검토 ... 398
        1. 『주례』 ... 399
        2. 마단림의 『문헌통고』 ... 406
        3. 『예기』 ... 412
        4. 반고의 『한서』 ... 417
        5. 인용사료에 대한 종합적 분석 ... 422
      4. 결론 ... 424
제4부 다산 정악용의 사회ㆍ역사 및 문학관 ... 427
   정약용의 상공업정책론  / 강만길 ... 429
      1. 머리말 ... 429
      2. 상업정책론 ... 431
        1. 특권상업 및 매점상업 반대론 ... 431
        2. 상업세원확대론 ... 438
      3. 광공업정책론 ... 443
        1. 기술개발론 ... 443
        2. 광산국영론 ... 449
      4. 맺음말 ... 456
   다산 정약용의 일본관  / 하우봉 ... 459
      1. 문제의 제기 ... 459
      2. 다산의 일본에 관한 저술과 이해수준 ... 460
      3. 다산의 일본관 ... 465
        1. 민족성 ... 465
        2. 기술과 문화 ... 468
        3. 침략가능성과 대책 ... 473
      4. 다산의 일본관의 성격 ... 482
   정약용의 사상과 문학  / 송재소 ... 489
      1. 시대적 상황 ... 489
      2. 새로운 세계관 ... 490
      3. 개혁에의 의지 ... 492
      4. 『목민심서』의 성격 ... 495
      5. 합리적 과학정신 ... 498
      6. 주체적 문학정신 ... 500
부록 ... 505
   다산 정약용 관련 연구물 목록 ... 507
   수록 논문 원게재지 ... 563
   필진 약력 ... 564

더보기 닫기