목차 일부

淸寒子 金時習의 〈龍虎或問〉의 分章 校勘  / 金侖壽, Ⅰ. 序言 ... 1
   Ⅱ. 金時習의 內丹思想 ... 3
      1. 分章 要旨 ... 4
      2. 煉丹 功法 ... 6
      3. 淸修 思想 ... 8
      4. 積修 思想 ... 9
      5. 功行 思想 ... 10
      6. 限界 意義 ... 11
   Ⅲ. 結...

더보기

목차 전체

淸寒子 金時習의 〈龍虎或問〉의 分章 校勘  / 金侖壽, Ⅰ. 序言 ... 1
   Ⅱ. 金時習의 內丹思想 ... 3
      1. 分章 要旨 ... 4
      2. 煉丹 功法 ... 6
      3. 淸修 思想 ... 8
      4. 積修 思想 ... 9
      5. 功行 思想 ... 10
      6. 限界 意義 ... 11
   Ⅲ. 結言 ... 12
      〔附〕:〈龍虎或問〉의 分章 校勘 ... 13
蓬萊 楊士彦의 '또다름 세상'  / 朴銀正, Ⅰ. 머리말 ... 21
   Ⅱ. 전승 설화에 나타난 봉래의 모습 ... 22
   Ⅲ. ' 中地' 이미지와 삶의 인식 ... 30
   Ⅳ. '또다른 세상' 꿈꾸기와 그 의미 ... 40
   Ⅴ. 마무리 ... 46
玉峯 白光勳 시의 도교적 양상  / 朴鐘勳, Ⅰ. 서론 ... 49
   Ⅱ. 도가적 사유의 양상 ... 52
      1. 歸去來 ... 53
      2. 隱逸 ... 56
   Ⅲ. 도교적 상상력의 발현, 1. 도교적 언술의 포출 ... 61
      2. 勝景에서 仙境으로의 몰임 ... 69
   Ⅳ. 결론 ... 77
叢桂堂 鄭之升의 도교유적 탐사보고  / 鄭在書, Ⅰ. 문헌 자료에 대한 검토 및 탐사 동기 ... 79
   Ⅱ. 탐사 일지 ... 87
   Ⅲ. 맺는말 ... 94
許蘭雪軒 〈遊仙詞〉 87首의 표현 기법  / 姜旻炅, 1. 서론 ... 97
   Ⅱ. 〈遊仙詞〉 87首의 표현 기법, 1. 다채로운 心象 活用 ... 100
      2. 情感的 語調를 위한 修辭 裝置 ... 105
      3. 時間 描寫를 통한 空間 認識 ... 109
      4. 景物 投射에 의한 情緖 表現 ... 112
   Ⅲ. 결론 ... 116
象村 申欽의 道敎思想과 그 詩的 形象  / 孫燦植, Ⅰ. 緖言 ... 118
   Ⅱ. 道敎思想 受容 背景 ... 120
   Ⅲ. 養生論 ... 127
   Ⅳ. 神仙趣向의 時世界 ... 133
      1. 煉丹에의 關心 ... 136
      2. 仙界의 憧憬과 仙化欲求 ... 143
      3. 仙界의 傲遊와 仙界形象 ... 149
   Ⅴ. 結語 ... 154
許筠의 《東國名山洞天註解記》와 도교문화사적 의미  / 鄭 珉, Ⅰ. 머리말 ... 157
   Ⅱ. 《東國名山洞天註解記》의 내용과 체재 ... 159
   Ⅲ. 허균과 《동국명산동천주해기》 ... 167
   Ⅳ. 《동국명산동천주해기》의 도교문화사적 의미 ... 180
   Ⅴ. 맺음말 ... 191
西浦 金萬重의 道敎 認識  / 趙石來, Ⅰ. 서론 ... 193
   Ⅱ. 본론, 1. 道를 實行하는 士로서의 認識 ... 195
      2. 禱祠에 의한 祈福 信仰으로서의 認識 ... 198
      3. 黃白의 服用으로 不老長生을 追求하는 信仰으로서의 認識 ... 205
      4. 道敎와 儒 佛과의 차이점 및 道敎 歷史에 대한 정확한 認識 ... 211
      5. 道家思想에 正統함 ... 217
      6. 神仙에 대한 긍정적 認識 ... 223
   Ⅲ. 결론 ... 240
黃元吉의 內丹思想  / 金洛必, Ⅰ. 머리말 ... 245
   Ⅱ. 三敎合一思想 ... 247
   Ⅲ. 援儒入道의 입장, 1. 理氣論의 슈용 ... 250
      2. 中思想의 內丹的 解釋 ... 253
      3. 仁義와 存心養性의 수용 ... 256
   Ⅳ. 先命後生論 ... 258
   Ⅴ. 맺는말 ... 261
〈九雲夢〉속의 도교적 인물상  / 薛盛璟, Ⅰ. 들머리 ... 263
   Ⅱ. 남전산도인의 소설적 인물상 ... 264
   Ⅲ. 남악위부인의 소설적 인물상, 1. 위부인과 《황정경》 ... 267
      2. 운방의 仙道 전수와 몽유 ... 272
      3. 傳法 소재와 유가정치의 은유 ... 275
      4. 위보인과 육관대사 ... 282
   Ⅳ. 마무리 ... 284
고시조의 도가철학적 조명(其一)  / 文永午, Ⅰ. 서언 ... 287
   Ⅱ. 무심의 초탈경 ... 290
   Ⅲ. 忘世的 醉樂 ... 296
   Ⅳ. 委運任化(法自然 處順 安命論) ... 301
   Ⅴ. 언어의 부정의식 ... 303
   Ⅵ. 결언 ... 307
적강형 애정소설의 형성 문제와 민간도교사상  / 安東濬, Ⅰ. 서론 ... 311
   Ⅱ. 보권, 탄사계 소설과 적강형 애정소설 ... 313
   Ⅲ. 민간도교사상과 적강형 애정소설 ... 323
   Ⅳ. 결론 ... 331
燕巖 인식론의 莊子的 면모  / 朴壽密, Ⅰ. 머리말 ... 333
   Ⅱ. 眞과 無用之用 ... 335
   Ⅲ. 中과 道樞 ... 339
   Ⅳ. 虛와 冥心 ... 342
   Ⅴ. 飯含과 發塚之儒 ... 345
   Ⅵ. 莊子的 인식론의 의의 ... 348
五洲 李圭景의 道敎觀  / 梁銀容, Ⅰ. 서론 ... 353
   Ⅱ. 五洲 李圭景과 學問과 《五洲衍文長箋散稿》 ... 355
   Ⅲ. 《五洲衍文長箋散稿》의 道敎關聯 辨證設 ... 361
   Ⅳ. 五洲 李圭景의 道敎觀과 後來的 影響 ... 363
   Ⅴ. 결론 ... 368
《靑邱野談》에 다타난 도교인식의 양상과 그 특징  / 徐信惠, Ⅰ. 서론 ... 371
   Ⅱ. 《청구야담》에 나타난 도교관련 설화의 양상 ... 373
   Ⅲ. 《청구야담》에 나타난 도교인식의 특징, 1. 保身處로서의 仙界 인식 ... 378
      2. 仙界인식의 구체성 획득 ... 389
      3. 오든 계층에 확산된 도교인식 ... 389
   Ⅳ. 결론 ... 395
19세기 지식인의 장편소설과 他者들의 蓮環性  / 李勝洙 ... 397
―〈三韓拾遺〉〈玉樓夢〉〈六美堂記〉를 중심으로―
   Ⅰ. 문제 제기 ... 397
   Ⅱ. 소외된 지식인의 글쓰기 방식, 소설 ... 399
   Ⅲ. 안과 밖의 경계에 선 위태로운 해결사, 여성 ... 407
   Ⅳ. 부정의식과 허무의식이 접점, 도교와 환상 ... 414
   Ⅴ. 도덕적 당위 속 존재의 본질, 情과 惡 ... 427
   Ⅵ. 남는 문제 ... 434
椒園 李忠翊의 《談老》에 관하여  / 沈慶昊, Ⅰ. 머리말 ... 437
   Ⅱ. 이충익의 삶과 교유 ... 441
   Ⅲ. 이충익의 사상적 편력 ... 449
   Ⅳ. 이충익의 《담로》 ... 456
   Ⅴ.朴世堂의 《新註道德經》, 申綽의 《老子旨略》과 이충익의 《담로》 ... 470
   Ⅵ. 맺는말 : 강화학자 이충익의 《노자》 연찬의 의의 ... 478
《仙遊巖時》에 관한 小考, Ⅰ. 《仙遊巖時》의 성격과 간행 경위 ... 481
   Ⅱ. 창작 공간과 도교적 상상력 ... 483
   Ⅲ. 지식인의 좌절과 현실인식의 도교적 굴절 ... 488
   Ⅳ. 맺음말 ... 497
〈烏瞰圖 時第一號〉 새롭게 읽기  / 姜東佑 ... 499
―道家的 思惟들과 관련하여―
   Ⅰ. 들어가는 말 ... 499
   Ⅱ. 道樞의 境地 ― '烏瞰圖' 時題의 의미 ... 502
   Ⅲ. 순환적 시간과과 '13'의 의미 ... 509
   Ⅳ. 죽음을 향한 질주 ― 자아의 실존 체험 ... 513
   Ⅴ. 맺는말 ... 520
신비주의 시각에서 본 도교  / 金勝惠, Ⅰ. 도교의 궁극 실제 이해 ... 523
   Ⅱ. 노자의 도 체럼, 1. 불가언성(ineffability) ... 525
      2. 직관적 앎(noetis quality) ... 526
      3. 잠정성(transiency) ... 527
      4. 수동성(passivity) ... 528
   Ⅲ. 장자의 부정적 수행법 ... 529
      1. 心齋 ... 530
      2. 坐忘 ... 531
   Ⅳ. 후기 도교의 신비주의 ... 532
      1. 긍정 신비주의 ... 534
      2. 부정 신비주의 ... 537
老莊 生態學的 思惟  / 曺玟煥, Ⅰ. 들어가는 말 ... 541
   Ⅱ. 人間과 自然의 根源으로서의 道 ... 544
   Ⅲ. 人間과 自然의 等價値的 思惟 ... 548
   Ⅳ. 인간과 자연을 바라보는 눈 : '以道觀之 ... 553
   Ⅴ. 審美的 自然觀과 生態學的 人間 ... 556
   Ⅵ. 맺는말 ... 561
정신주의와 생명과학  / 李東豪 ... 565
―과학의 진실과 삶의 바른 길을 찾아서―
   Ⅰ. 시작하면서 ... 565
   Ⅱ. 생명공학 ― 생명과학의 실상, 1. 우주의 탄생에서부터 생명공학까지 ... 569
      2. 생명과학이란 무엇인가? ... 572
      3. 생명과학, 어디까지 왔는가? ... 574
      4. 생명과학, 그 예측할 수 없는 파장 ... 576
   Ⅲ. 사람됨의 특징, 그 정신세계, 1. 인간의 정신 ... 581
      2. 정신의 구원, 동양적 사고방식 ... 584
      3. 생명과학, 마음의 문제 ... 587
   Ⅳ. 마무리 하면서 ... 590
道敎內丹家의 三敎一致觀 연구의 필요성  / 李允熙, Ⅰ. 道敎 內丹家와 그 著書 ... 593
   Ⅱ. 內丹家들의 三敎一致觀 ... 594
      1. 本體論에 있어서 三敎一致 ... 595
      2. 人格論에 있어서 三敎一致 ... 598
      3. 修養論에 있어서 三敎一致 ... 602
   Ⅲ. 結言 ... 605

더보기 닫기