목차 일부

옮긴이의 말-변화의 도를 따라 건강함을 추구한다 ... 4
한국의 독자들에게 ... 8
들어가는 말-사람과 우주의 변화의 도를 좇아서 ... 10
1장 변하여 통하게 함으로써 장구함을 추구한다-건강(養生)이론의 기초 ... 26
   1. 만물 변역(變易)으로부터 발병 이전에 미리 예방함에 이른다 ... 27
   2. '통(通)'의 철학적 의의 ... 3...

더보기

목차 전체

옮긴이의 말-변화의 도를 따라 건강함을 추구한다 ... 4
한국의 독자들에게 ... 8
들어가는 말-사람과 우주의 변화의 도를 좇아서 ... 10
1장 변하여 통하게 함으로써 장구함을 추구한다-건강(養生)이론의 기초 ... 26
   1. 만물 변역(變易)으로부터 발병 이전에 미리 예방함에 이른다 ... 27
   2. '통(通)'의 철학적 의의 ... 34
      1) '통(通)'은 도의 본질적 속성이다 ... 34
      2) 본성을 따라 통(通)한다(順性而通) ... 36
      3) 사물과 사물이 서로 통하다 ... 39
   3. 변하면 통하고 통하면 장구한다 ... 44
   4. 기공 양생 가운데 '통(通)'의 응용 ... 49
      1) 일반적 생명체계의 모형 ... 49
      2) 사물과 사물이 상통함(物物相通)의 원리에 대한 응용 ... 51
      3) 성(性)을 따라 통함을 응용 ... 57
2장 환도(환道)는 천지인 일체사물 운동변화의 기본형식이다-행기양생(行氣養生)의 법칙 ... 62
   1. 『주역』의 환도관 ... 63
      1) 『주역』의 서명(書名)과 괘효사 중의 표현 ... 63
      2) 괘효상(卦爻象) 중의 표현 ... 66
      3) 환도는 음양변역의 형식이다 ... 71
   2. 환도관의 재평가 ... 74
   3. 환도관과 기공 양생 ... 77
      1) 인체의 순환구조 ... 77
      2) 기공이론 중의 환도 ... 80
      3) 자기통제도 환도를 기초로 한다 ... 82
      4) 인체 생성변화(生化)의 가역성원리에 관하여 ... 84
      5) 기공 양생의 특출한 내적요인 ... 89
3장 중화(中和)를 보존하고 유지하면 사물은 곧 장구한다-건강 유지의 목표 ... 94
   1. 음양개념 및 그 형성 ... 95
      1) 음양의 내함(內涵)과 외연(外延) ... 96
      2) 음양개념의 특징 ... 97
      3) 음양개념의 두 내원(來源) ... 101
   2. 한번 양하고 한번 음하는 것을 일러 도라 한다 ... 109
      1) 음양은 우주의 근본법칙이다 ... 109
      2) 음양은 생성변화의 근원이다 ... 112
      3) 음양의 상호 교감이 만물을 흥성하게 한다 ... 118
   3. 음양의 구조이론 ... 122
   4. 태화(太和), 상중(尙中) 이론 ... 129
      1) 화(和), 자화(自和), 태화(太和) ... 129
      2) 법도에 정합(精合)함이 중(中)이다 ... 132
   5. 기공양생에서 음양의 응용 ... 137
      1) 왜 기공과 역학이 같은 근원이라고 말하는가? ... 138
      2) 인체는 복잡한 음양구조체이다 ... 140
      3) 음을 고르게 하고 양을 은밀히 행함으로써 늙지 않도록 한다 ... 144
      4) 음양의 상호교감은 생명을 장구하게 한다 ... 150
      5) (변화를) 좇아서 사람을 이루고, 이를 거슬러 단(丹)을 이룬다 ... 157
4장 태극(太極)은 곧 기이며 만물을 생한다-고귀한 생명의 근원 ... 164
   1. 태극이 만물을 낳는다 ... 165
      1) 태극으로부터 육십사괘에 이르기까지 ... 165
      2) 태극과 우주의 정보 모형 ... 169
   2. 태극은 기이며, 기는 우주의 본체이다 ... 174
      1) 기(氣) 개념의 형성 ... 175
      2) 기는 물질ㆍ기능ㆍ정보의 세 가지 종합체이다 ... 178
      3) 기는 작게는 안이 없고, 크게는 밖이 없다 ... 182
      4) 기가 모여 사물(形)을 이루고, 사물은 흩어져 기가 된다 ... 184
   3. 태극기학과 기공 양생 ... 188
      1) 기공학의 기초는 기의 인체관이다 ... 190
      2) 양기(養氣), 조기(調氣)의 방법과 메커니즘 탐구 ... 192
      3) 기를 사용하여 각종 기공현상을 해석한다 ... 198
      4) 명문(命門) : 단전(丹田)학설의 창립 ... 200
5장 기는 형신(形神) 양면을 가지고 동정(動靜)의 양태로 나타난다-양생의 요령 ... 212
   1. 신형(神形) 합일관 ... 213
      1) 신(神)은 만물을 묘하게 변화시키나 물(物)에 얽매이지는 않는다 ... 213
      2) 형(形)과 신(神)을 갖추면 천년을 다 마친다 ... 219
      3) 가장 좋은 것은 신을 기름이요, 그 다음은 형을 기름이다 ... 223
   2. '형(形)ㆍ기(氣)ㆍ신(神)'의 총체관 ... 227
      1) 신과 기의 관계 ... 227
      2) '형ㆍ기ㆍ신'의 인체모형에 관하여 ... 232
      3) '정ㆍ기ㆍ신'의 원활한 순환의 확립 ... 236
   3. 동정관(動靜觀)과 기공 ... 240
      1) 『주역』의 동정관 ... 240
      2) 동 가운데 정을 포함하고 있는 동공(動功) ... 244
      3) 정 가운데 동을 포함하고 있는 정공(靜功) ... 246
6장 우주와 인간은 하나의 기(氣)요, 하나의 리(理)다-양생의 최고 경지 ... 256
   1. 우주와 인간은 한 몸(一體)이다 ... 258
      1) 『역경』 구조 중의 인간과 천(天)의 상응 ... 258
      2) 우주와 인간은 하나의 기(氣)다 ... 260
      3) 우주와 인간은 하나의 리(理)다 ... 262
   2. 선천(先天)의 전개 ... 264
      1) 선천과 후천(後天)의 모순 ... 264
      2) 고요하게 하고 사욕을 줄여 천도(天道)로 되돌린다 ... 269
      3) 후천적인 신(神)의 능동성을 발휘하라 ... 272
   3. 명(命)을 알고 운명을 즐겨라 ... 276
      1) 이치를 궁구하고 본성을 다함으로써 명(命)에 도달한다 ... 276
      2) 명(命)에 이르러 (자신의) 뜻을 이룬다 ... 278
      3) 즐거움은 하늘의 뜻을 행하는 데에 있다 ... 281
   4. 우주와 그 덕성을 함께한다 ... 285
      1) 덕을 수양함은 몸을 기르는 것보다 중요하다 ... 285
      2) 자신 기르기, 남 기르기, 사물 기르기는 하나의 온전한 전체이다 ... 289
      3) 아름다움이 그 안에 있으면 사지(四肢)에 통하여 드러나게 된다 ... 293
      4) 해와 달과 그 밝음을 같이하며 ... 296
   5. 우주와 그 질서를 함께한다 ... 301
      1) 때에 따라 행동하고, 때에 따라 멈춘다 ... 301
      2) 상수(象數)의 모형에 대하여 ... 306

더보기 닫기