목차 일부

억만년 기다려 온 마지막 기회 - 『격암유록』 풀이에 앞서
제1부 『격암유록』은 천서(天書)이다
   1. 『격암유록』 종술 ... 29
   2. 『격암유록』의 특징 ... 37
      1) 『격암유록』 내용의 특징은 오늘날 대법대도가 전해짐을 알린 것이다 ... 37
      2) 『격암유록』의 표현 수법은 형상적이다 ... 38
      3) ...

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억만년 기다려 온 마지막 기회 - 『격암유록』 풀이에 앞서
제1부 『격암유록』은 천서(天書)이다
   1. 『격암유록』 종술 ... 29
   2. 『격암유록』의 특징 ... 37
      1) 『격암유록』 내용의 특징은 오늘날 대법대도가 전해짐을 알린 것이다 ... 37
      2) 『격암유록』의 표현 수법은 형상적이다 ... 38
      3) 『격암유록』의 서술적 특징은 자세하고도 섬세하다 ... 39
      4) 『격암유록』의 문장 구조는 '상하 선착순 착란'이다 ... 39
      5) 『격암유록』의 용어 특징은 은어와 비어의 관통이다 ... 40
      6) 『격암유록』의 언어 구사상의 특징은 감춤 속에 드러냄이다 ... 42
      7) 『격암유록』의 언어 표현상 특징은 한자와 한글의 혼용이다 ... 43
      8) 『격암유록』의 문체 구성 특징은 歌와 論의 융합이다 ... 44
   3. 지금까지의 파역은 모두 『격암유록』의 베일을 벗기지 못하였다 ... 46
   4. 『격암유록』의 출현 및 조우 ... 51
   5. 『격암유록』의 본래 진상 ... 63
      1) 『격암유록』은 중국 대륙(주로 장춘을 위주로 한 동북)과 한국('남조선', '해도') 두 개의 무대를 설정하였다 ... 64
      2) 『격암유록』에 등장하는 대성인과 한국진주, '진사진인'과 '해도진인', 남으로 온 진인과 대성인 해도진주, 진사진인 등등은 구별된다 ... 65
      3) 『격암유록』에 나오는 鄭道令은 正道令, 즉 正道之令이다 ... 67
      4) 『격암유록』에 나오는 '鄭', 鄭氏', '木', '木人', '朴', '朴氏', '趙', '趙氏'는 大聖人의 대명사이자 개별적인 곳에서는 大聖人의 제자를 가리킨 것이다 ... 69
      5) 『격암유록』에 나오는 '朴'聖人은 '朴'씨가 아니라 '李'씨이다 ... 69
      6) 『격암유록』에서 두 聖人과 두 眞人의 합작에 관한 예언은 구별이 있다 ... 71
      7) 『격암유록』에 나오는 '趙'는 조씨인 것이 아니라 대성인과 그의 제자를 가리킨 것이다 ... 72
      8) 『격암유록』은 법륜공(파룬궁)이 4년간 탄압받은 후 탄압이 철회됨을 지적하였다 ... 73
      9) 『격암유록』에서 말한 '海運開歌', '來貝予言六十才'는 국운이 창성함을 가리킨 것이 아니라 한국과 해외 수련자의 교류를 이야기 한 것이다 ... 76
      10) 『격암유록』에서 한국이 장차 '中興國'으로 되리라는 화제에 대하여 ... 77
      11) 『격암유록에 나오는 기타 혼란스러운 문제에 대한 해답 ... 79
      12) 『격암유록』과 그의 예언자 神人의 입장에 관하여 ... 85
   6. 『격암유록』과 『추배도(推背圖』의 일치성에 관하여 ... 87
제2부 『격암유록』, 무엇을 예언했는가
   1. 『격암유록』이 예언한 대법대도가 법륜대법(파룬궁)이다 ... 117
      1) 여러 형상으로 법륜대법을 반복하여 입증하였다 ... 117
      2) 법륜을 중점으로 부각시키고 형상화시켰다 ... 119
      3) 여러 편에서 법륜대법의 이치를 형상적으로 개괄하였다 ... 123
      4) 법륜대법 수련의 근본은 심성 수련임을 밝히고 정법정도(正法正道)임을 밝혔다 ... 124
      5) '兩白'을 강조하여 성명쌍수공법의 특징을 부각시켰다 ... 128
      6) 법륜대법은 우주대법이며 대도대법임을 천명하였다 ... 129
      7) 대도대법이 널리 전해지는 전반 과정을 펼쳐 보였다 ... 131
   2. 『격암유록』은 대성인이 바로 법륜공 창시자 李洪志(이홍지) 선생임을 예언하였다 ... 155
      1) 대성인은 본래 우주의 최고 대각자이며 인간세상에서 '正道之王' 미륵부처님으로 불릴 것이다 ... 156
      2) 대성인은 토끼띠이며 음력 4월생이고 오행은 목에 속한다 ... 157
      3) 대성인의 성씨는 이씨이며 출생지는 중국 길림성 공주령이다 ... 159
      4) 대성인은 중국 장춘으로부터 법을 전하기 시작한다 ... 162
      5) 대성인은 인간세상에 여러 차례 환생하여 동서양의 국왕, 황제 및 장군과 대모략가로 명성을 떨쳤다 ... 165
      6) 대성인이 전수한 '弓弓乙乙'은 바로 법륜대법(파룬궁)이다 ... 168
      7) 대성인은 잠시 탄압을 받게 되며 서양으로 가서 중생을 구제한다 ... 171
      8) 대성인이 탄압과 박해를 받을 때, '東方不知聖'이나 西方은 '更解聖'이다 ... 180
      9) 대성인이 이끄는 법륜대법 수련은 승리할 것이다 ... 181
   3. 『격암유록』은 오로지 법륜대법을 수련해야만 영생할 수 있다고 예언하였다 ... 182
      1) 『격암유록』은 인류도덕의 부패는 인류가 사멸당하는 근본 원인이라고 제시하였다 ... 182
      2) 부지런히 수련하는 修道者자는 영생하리라 ... 186
      3) 금전주의에 수련하지 않는 자는 살아남지 못하리라 ... 195
      4) 법륜공을 탄압하는 자들은 영원히 죽으리라 ... 203
   4. 『격암유록』이 예고한 대도대법 수련노정 연도표 ... 214
   5. 『격암유록』 원문 차례 ... 217
제3부 『격암유록』원문파해(原文破譯)
   1. 남사고비결(南師古秘訣) ... 223
   2. 세론시(世論視) ... 257
   3. 계룡론(鷄龍論) ... 289
   4. 래패여언육십재(來貝予言六十才) ... 300
   5. 말운론(末運論) ... 308
※ (附)『격암유록』原文複寫本 ... 393

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