목차 일부
머리말 ... ⅲ
제1부 전북지역의 문화유산과 민속문화
정읍사의 확산과 지역 축제로의 회귀 ... 3
1. 머리말 ... 3
2. 망부가로서의 정읍사, 망부설화로서의 정읍사전설 ... 5
3. 정읍사의 순환 구조와 대립 구조 ... 9
4. 궁중 정재로서의 〈정읍사〉 ... 13
5. 정읍 지역 문...
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머리말 ... ⅲ
제1부 전북지역의 문화유산과 민속문화
정읍사의 확산과 지역 축제로의 회귀 ... 3
1. 머리말 ... 3
2. 망부가로서의 정읍사, 망부설화로서의 정읍사전설 ... 5
3. 정읍사의 순환 구조와 대립 구조 ... 9
4. 궁중 정재로서의 〈정읍사〉 ... 13
5. 정읍 지역 문화로의 회귀와 축제로의 부활 ... 16
6. 〈정읍사〉의 생산과 수용 과정 ... 21
7. 정읍사축제의 발전 방안 ... 24
김제 벽골제와 용설화 및 쌍룡놀이 ... 27
1. 머리말 ... 27
2. 김제 지방의 벼농사와 벽골제 : 마한에서 백제를 거쳐 신라로 바뀐 기회와 수탈의 역사 ... 29
3. 김제 지방의 용신 신앙 : 토착적인 용과 불교에 조복(調伏)된 용 ... 32
4. 단야전설 : 민속과 역사의 교차점 ... 37
5. 벽골제 쌍룡놀이 : 전설의 놀이화 ... 45
6. 말뚝박기노래 : 노동의 놀이화와 노동요의 수용 ... 50
7. 맺음말 ... 53
전북 지역 세시 풍속과 유형과 생성 배경 ... 55
1. 머리말 ... 55
2. 세시 풍속의 지역적 분포와 유형적 양상 ... 57
3. 설날과 대보름 풍속의 계절적ㆍ사회경제적 배경 ... 73
4. 맺음말 ... 76
전북지역 민속극에 들어있는 속죄양과 희생양 ... 78
1. 머리말 ... 78
2. 희생양과 속죄양과 차이 ... 79
3. 마을굿의 인형놀이에 들어있는 속죄양 ... 82
4. 농악과 잡색놀이에 들어있는 희생양 ... 88
5. 탈놀이에 들어있는 희생양과 속죄양 ... 102
6. 맺음말 ... 104
디딜방아액막이굿과 주술성과 오락화 현상 ... 106
1. 머리말 ... 106
2. 디딜방아액막이굿의 분포와 변이 ... 107
3. 왜 디딜방아인가? ... 114
4. 왜 '훔친' 디딜방아이어야 하는가? ... 116
5. 디딜방아를 왜 '거꾸로' 세우는가? ... 117
6. 디딜방아에 왜 '피 묻은 여자의 속곳'을 씌우는가? ... 118
7. 다른 여성민속과의 비교 ... 119
8. 다른 지역 탈놀이와의 비교 ... 123
9. 디딜방아액막이굿의 오락화 현상 ... 124
10. 맺음말 ... 127
제2부 전북지역의 판소리문화
춘향가 발생설화를 통해 본 춘향가의 수용양상 ... 131
1. 머리말 ... 131
2. 제의적ㆍ신앙적 관점을 보이는 춘향가발생설화 ... 133
3. 역사적 관점을 보이는 춘향가발생설화의 성격 ... 152
4. 맺음말 ... 158
춘향놀이의 연희적 특징과 여성문화적 성격 ... 161
1. 머리말 ... 161
2. 춘향놀이의 연희적 특징 ... 162
3. 춘향놀이의 무속원리 ... 170
4. 춘향놀이와 사또놀이의 대비 ... 175
5. 세시풍속으로 본 춘향놀이 ... 178
6. 맺음말 ... 181
신재효본 [변강쇠가]의 금기설화적 구조 ... 182
1. 머리맡 ... 182
2. 금기설화의 유형구조 ... 184
3. 신체금기설화(神體禁忌說話)의 제의유래담적(祭儀由來譚的)성격 ... 190
4. 신재효본 [변강쇠가]의 금기설화적 구조 ... 201
5. 맺음말 ... 207
참고문헌 ... 209
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