목차 일부
글의 첫머리에 ... 8
제1장 한자의 주술 : 복문ㆍ금문
시라카와 시즈카의 학문 - 이단의 학문에서 첨단의 학문으로 ... 16
『만엽집』과 『시경』 - 갑골문과 은 왕조 ... 18
세 개의 문화 - 문신ㆍ자패ㆍ주령 ... 21
신성한 왕과 점복 - 신과 인간의 소통 ... 25
'도'와 이민족 - 악령 퇴치 ... 29
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목차 전체
글의 첫머리에 ... 8
제1장 한자의 주술 : 복문ㆍ금문
시라카와 시즈카의 학문 - 이단의 학문에서 첨단의 학문으로 ... 16
『만엽집』과 『시경』 - 갑골문과 은 왕조 ... 18
세 개의 문화 - 문신ㆍ자패ㆍ주령 ... 21
신성한 왕과 점복 - 신과 인간의 소통 ... 25
'도'와 이민족 - 악령 퇴치 ... 29
은나라의 신비한 세계 - 주나라의 합리주의적인 사회 ... 33
은나라 이전 - '하', '남' …… 민족 이동 ... 34
양자강 중류 - 팽두산 문화 ... 35
다시 양자강 중류 - 굴가령 문화 ... 38
황하의 신 - 홍수신 공공 ... 39
재와 모 - 존재, 정화된 것 ... 42
옥의 문화 - 종ㆍ벽ㆍ월 ... 43
청동기 문화 - 주진 ... 48
주진과 벼농사 - 토기와 청동기 ... 51
한자의 일본적 변용 - 백제인의 발명, 훈독 ... 58
화문조의 한문 읽기 - '화어'를 살린다 ... 62
공자, 장례를 주관하는 무리 - 묵자, 기술자 집단 ... 66
소동파와 도연명 - 시라카와 시즈카는 세 명? ... 74
리쓰메이칸과 다카하시 가즈미 - 『버림받은 아이 이야기』와 「육조 시대의 문학론」 ... 75
장생의 기술 - 120세의 길 ... 81
제2장 공자 : 광자의 행로
와쓰지 데츠로의 『공자』 - 시라카와 시즈카의 『공자전』 ... 102
양호, 공자의 스승? - 가깝고도 먼 사람 ... 105
맹자, 추연, 순자, 한비자…… - 제나라로 ... 110
공자와 묵자 - 기술자 집단, 장송과 기술 ... 112
공자와 기우제 - 머리카락을 묶지 않고 ... 114
무녀의 사생아 - 교키 보살 ... 117
은나라에서 주나라로 - 강족과 강성사국 ... 121
장자ㆍ노자 - 『장자』, 신들의 이야기 ... 126
『논어』에서 선종으로 - 어록의 전통 ... 131
『초사』 - 남겨진 신화 ... 134
중국의 신화 - 빼앗긴 이야기 ... 142
남인의 신화 - 복희ㆍ여와 ... 150
은나라와 일본 - 연해족의 풍습 ... 153
형제ㆍ자매의 터부 - 근친혼의 풍습 ... 163
죽음ㆍ재생의 사상 - 새가 옮긴 이야기 ... 166
제3장 『시경』 : 흥의 정신
악사 집단과 『시경』 - 전승된 「풍」ㆍ「아」ㆍ「송」 ... 184
『시경』의 발상법과 표현법 - 부ㆍ비ㆍ흥 ... 195
'흥'이라는 한자 - 양손으로 술을 따르는 모양 ... 197
풀 뜯기의 주술 - 원하는 일을 이루기 위한 행위 ... 200
「아」의 민속 - '새'가 숨어 있다 ... 202
물고기와 새, 하늘과 바다 - 음양적 개념 ... 209
〈관저〉의 위치가 말하는 것 - 『만엽집』의 유랴쿠 천황의 노래가 지닌 의미 ... 210
〈석서〉의 사람들 - 유토피아 '일본'으로 건너왔다? ... 216
〈시월지교〉ㆍ십과 칠의 수수께끼 - 유왕 원년, 기원전 780년 ... 225
나라가 멸망할 때 - 고대적 개념에서 생긴 문학 ... 227
〈한록〉ㆍ「대아」의 '흥' - 히토마로의 궁정가 ... 238
은나라와 일본과…… 주나라의 농업 - 피ㆍ조, 보리…… 벼농사? ... 244
원령과 수호령 - 은나라의 후예ㆍ송나라 사람, 우미사치의 후예ㆍ하야토…… ... 247
옛 형태가 남아 있는 「주송」 - 주나라의 종을 울리며 소리 높여 노래하다 ... 254
대담을 마치며 ... 267
옮기고 나서 ... 269
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