목차 일부

역자 서문 ... 11
일러두기 ... 31
강의 1981-1982년
   1982년 1월 6일 강의-전반부 ... 39
      전반적 문제들의 환기: 주체성과 진실
      새로운 이론적 출발점: 자기 배려(le souci de soi)
      델포이 신전의 격언 '너 자신을 알라(connais-toi toi-m<?import namespace ...

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목차 전체

역자 서문 ... 11
일러두기 ... 31
강의 1981-1982년
   1982년 1월 6일 강의-전반부 ... 39
      전반적 문제들의 환기: 주체성과 진실
      새로운 이론적 출발점: 자기 배려(le souci de soi)
      델포이 신전의 격언 '너 자신을 알라(connais-toi toi-m<?import namespace ... m ur
      배려의 인간 소크라테스: 《소크라테스의 변명》의 세 발췌문 분석
      고대의 철학적·도덕적 삶의 계율로서의 자기 배려
      초기 기독교 텍스트에서의 자기 배려
      일반적 태도로서의 자기 배려, 자기와의 관계(rapport <m:math xmlns ... '"htt
      자기 인식(connaissance de soi)을 위해 자기 배려가 근대에 실추된 이유들: 근대의 도덕, 데카르트의 순간
      영지주의(gnosis)의 예외
      철학과 영성(spiritualit<NOBR><m:math xmlns ... '"htt
   1982년 1월 6일 강의-후반부 ... 64
      영성이 요구하는 사항들의 분쟁적 현존: 데카르트 이전의 과학과 신학; 고전철학과 근대철학: 마르크시즘과 정신분석학
      스파르타의 한 격언 분석: 신분적 특권으로서의 자기 배려
      플라톤의 《알키비아데스》
      알키비아데스의 정치적 주장과 소크라테스의 개입
      젊은 스파르타인들과 페르시아 군주들의 교육과 비교한 알키비아데스의 교육
      《알키비아데스》에서 최초의 자기 배려 요청의 출현 맥락: 정치적 주장; 교육의 결함; 비판적 나이; 정치적 지식의 부재
      한정되지 않은 자기의 속성과 그 정치적 함의
   1982년 1월 13일 강의-전반부 ... 80
      소크라테스의 자기 배려 정언 명령의 탄생 맥락: 훌륭한 가문 젊은이들의 정치적 능력; 아테네 학교 교육 및 성교육의 한계; 무지한 사실에 대한 무지
      고대 그리스에 있어서 자기 변형의 실천
      피타고라스주의에서 꿈의 준비와 단련의 기술
      플라톤의 《파이돈》에서 자기 테크닉들(techniques de soi)
      헬레니즘 시대 철학에서 자기 테크닉의 중요성
      《알키비아데스》에 나타난 배려대상으인 자기 존재의 문제
      자기를 영혼으로서 설정하기
      영혼을 행위 주체로서 설정하기
      양생술(la di<m:math xmlns ... '"htt
      배려의 스승의 필요성
   1982년 1월 13일 강의-후반부 ... 101
      《알키비아데스》에서 자기 배려의 자기 인식으로의 한정: 플라톤 저서에서 두 격언의 각축
      눈의 은유: 시각의 원리와 신성의 요소
      대화의 결론: 정의의 배려
      《알키비아데스》의 진본성 문제와 플라톤주의와의 관계
      《알키비아데스》의 자기 배려와 청년의 정치 행위, 교육, 연애술(l'<m:math xmlns ... '"htt
      플라톤주의에서 자기 배려의 운명에 대한 《알키비아데스》의 예견
      플라톤주의의 역설
   1982년 1월 20일 강의-전반부 ... 116
      《알키비아데스》에서 기원후 1,2세기에 이르기까지의 자기 배려의 일반적 변화
      Epimeleia를 중심으로 한 어휘 연구
      대표적인 표현들
      자기 배려의 일반화: 실존 전반과의 공통된 외연을 갖는 자기 배려
      텍스트 독서: 에피쿠로스·무소니우스 루푸스·세네카·에픽테토스·알렉산드리아의 필론
      자기 배려 일반화의 윤리적 결과: 교육적이고 교정적인 축으로서의 자기 배려; 의학적 행위와 철학적 행위의 근접성(공통 개념: 치료적 목표)
   1982년 1월 20일 강의-후반부 ... 141
      노년의 특권(긍정적 목표와 실존의 이상 지점)
      보편적 소명으로의 자기 배려 원리의 보편화와 파당적 현상의 결합
      관련된 사회적 범위: 민중의 문화적 환경에서 로마의 귀족적인 우정의 네트워크까지
      두 다른 예: 에피쿠로스학파와 치료사단체
      법 패러다임의 거부
      호소의 보편성과 선택의 희귀성 같은 이중 분절의 구조적 원리
      구원의 형식
   1982년 1월 27일 강의-전반부 ... 159
      1,2세기 자기 배려 실천의 일반적 특성에 대한 환기
      타자의 문제: 플라톤 대화에서 세 유형의 숙달
      헬레니즘·로마 시대: 주체화의 숙달
      세네카의 stultitia 분석
      주체화의 스승인 철학자상
      헬레니즘 시대의 제도적 형식: 에피쿠로스 학원과 스토아주의 모임
      로마의 제도적 형식: 실존에 대한 사적인 조언자
   1982년 1월 27일 강의-후반부 ... 182
      기원후 1,2세기의 직업 철학자와 그의 정치적 선택
      플리니우스의 《서한집》에서의 반
      견유학파주의자 유프라테스
      사회적 실천으로서의 학원 밖 철학: 세네카
      프론토와 마르쿠스 아우렐리우스 간의 서신: 실존의 지도에서 양생술, 가정관리술, 연애술의 체계화
      의식 점검
   1982년 2월 3일 강의-전반부 ... 201
      《알키비아데스》에 대한 신플라톤주의적 주석: 프로클로스와 올림피오도루스
      정치적인 것과 정화적(淨化的)인 것의 신플라톤주의적 분리
      플라톤에 있어서 자기 배려와 타자 배려의 관계에 대한 연구: 목적, 상호성, 본질적인 내포
      1세기와 2세기의 상황: 자기의 자목적화(auto-finalisation do soi)
      결과: 개종의 원리에 따르는 철학적 삶의 기술, 자기 수양의 발전
      구원 관념의 종교적 의미
      S<m:math xmlns ... '"htt
   1982년 9월 3일 강의-후반부 ... 219
      청중으로부터 온 주체성과 진실에 관련된 질문들
      자기에 대한 배려와 타자에 대한 배려: 관계의 역전
      에피쿠로스주의의 우정 개념
      공동체적 존재로서의 스토아주의의 인간 개념
      군주의 그릇된 예외
   1982년 2월 10일 강의-전반부 ... 237
      교육과 정치 활동과 관련한 자기 배려의 이중적 변화에 대한 환기
      자기의 자목적화(自目的化)에 대한 은유
      실천적 도식의 발명: 자기로의 전향(la conversion <m:math xmlns ... '"htt
      플라톤의 epistroph<m:math xmlns ... '"htt
      기독교의 metanoia와 이것이 자기로의 전향과 맺는 관계
      Metanoia의 고대 그리스적 의미
      시선의 변환: 호기심 비판
      신체 운동적인 집중
   1982년 2월 10일 강의-후반부 ... 261
      일반적 이론의 틀: 진실 말하기(v<m:math xmlns ... '"htt
      견유주의 자들에게 있어서 세계에 대한 앎과 자기 실천: 데메트리우스의 예
      데메트리우스에 있어서 유용한 인식의 특징화
      윤리시학적 앎
      에피쿠로스의 생리학적 인식
      에피쿠로스주의 생리학자의 parrh<m:math xmlns ... '"htt
   1982년 2월 17일 강의-전반부 ... 278
      자기 배려의 완결된 형식인 자기로의 전향
      항해의 은유
      통치성의 모델인 항해술
      정치와 법률적 주체에 반하는 통치성과 자기와의 관계
      자기 인식의 원칙이 부재하는 자기로의 전향
      내밀한 두 모델: 플라톤의 상기(想起)와 기독교의 주해
      숨겨진 모델: 헬레니즘적인 자기로의 전향
      스토아주의 사상에 있어서 세계 인식과 자기 인식
      세네카의 예: 《루킬리우스에게 보내는 서신》에서의 교양 비평; 《자연의 의문들》에서 시선의 운동
   1982년 2월 17일 강의-후반부 ... 301
      《자연의 의문들》3부 서문 분석 종결
      서문 연구
      세네카에 있어서 인식하는 영혼의 활동: 묘사, 일반적 특성, 재귀 효과(effet on retour)
      결론: 자기 인식과 세계 인식의 본질적인 연루; 세계에 대한 앎의 해방적 효과; 플라톤주의 모델로의 환원 불가능성
      굽어보는 시선(la vue plongeante)
   1982년 2월 24일 강의-전반부 ... 317
      마르쿠스 아우렐리우스의 지식의 영적인 양태화: 표상 분석 작업; 정의하고 기술하기 ; 보고 명명하기; 가치평가하고 체험하기 ; 영혼의 위대성에 접근하기
      에픽테토스에 있어서 영적인 훈련의 예들
      표상에 대한 기독교의 주해화 스토아주의의 분석
      마르쿠스 아우렐리우스로 되돌아가기: 시간 속에서 대상을 분해하는 훈련; 물질적 구성 성분으로 대상을 분석하는 훈련; 대상을 환원적으로 기술하는 훈련
      영적 지식의 개념적 구조
      파우스트의 형상
   1982년 2월 24일 강의-후반부 ... 342
      자기 수련(ask<m:math xmlns ... '"htt
      과학(math<m:math xmlns ... '"htt
      자기 수련(ask<m:math xmlns ... '"htt
      자기 수련(ask<m:math xmlns ... '"htt
      장비(paraskeu<NOBR><m:math xmlns ... '"htt
      장비(paraskeu<NOBR><m:math xmlns ... '"htt
      담론의 존재 방식: prokheiron
      참되게 말하기를 주체에 내장하는 훈련으로서의 자기 수련(ask<m:math xmlns ... '"htt
   1982년 3월 3일 강의-전반부 ... 357
      기독교 고행과 철학적 고행의 개념적 분리
      주체화의 실천: 경청 훈련의 중요성
      수동성과 능동성 사이에 있는 경청의 애매모호한 속성: 플루타르코스의 《경청에 관한 논설》; 세네카의 백여덟번째 서신; 에픽테토스 어록 Ⅱ, 23
      Tekhn<m:math xmlns ... '"htt
      경청의 고행적 규칙들: 정숙(靜肅); 훌륭한 경청자의 정확한 제스처; 주의(注意)(담론과 관련한 애착과 즉각적인 기억을 통한 담론의 주체화)
   1982년 3월 3일 강의-후반부 ... 381
      적절한 독서 실천 규칙과 그 목적의 부여: 명상
      주체에 대한 사유 활동으로서의 melet<m:math xmlns ... '"htt
      담론 흡수의 신체적 훈련으로서의 글쓰기
      주체화／진실 말하기의 순환으로서의 서신 교환
      기독교 영성에서 말하는 기술: 지도자의 참된 말의 제 형태; 피지도자의 고백; 구원의 조건으로서의 진실 말하기(dire-vrai)
      그리스·로마의 지도 행위: 피지도자 측에서 용의주도한 정숙을 통한 진실의 주체를 구축하기; 스승의 담론에서 parrh<m:math xmlns ... '"htt
   1982년 3월 10일 강의-전반부 ... 397
      스승의 담론에서 윤리적 태도와 기술적 절차로서의 parrh<m:math xmlns ... '"htt
      Parrh<m:math xmlns ... '"htt
      새로운 권력 체제에 있어서 아첨과 분노에 관한 테마의 중요성
      한 예: 세네카의 《자연의 의문들》 4편 서문(권력 행사, 자기와의 관계, 아첨의 위험성)
      군주의 취약한 지혜
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      Parrh<m:math xmlns ... '"htt
   1982년 3월 10일 강의-후반부 ... 421
      Parrh<m:math xmlns ... '"htt
      세네카에 따른 libertas의 특징짓기: 대중적이고 감정이입적인 웅변술의 거부; 투명성과 엄격성; 유용한 담론의 통합; 추측의 기술
      Libertas의 구조: 사유의 완결된 전승과 주체의 자기 담론 내 참여
      교육과 심리교육(psychagogie): 그리스·로마철학과 기독교내에서 관계와 변혁
   1982년 3월 17일 강의-전반부 ... 438
      피타고라스주의에서 정숙 규칙이 갖는 의미에 대한 부가 설명
      '금욕실천론'의 정의
      그리스 자기 수련에 대한 역사 인종학의 결산
      《알키비아데스》의 환기: 신성의 거울인 자기 인식으로 자기 수련의 후퇴
      1,2세기의 자기 수련; (자기 인식의 원칙과 신성한 것 내에서 인정의 원칙과 관련한) 이중적 분리
      헬레니즘·로마 자기 수련의 기독교적 운명: 그노시스의 거부
      인생의 작품
      실존의 기술, 두 영역의 설명: 사유를 통한 훈련, 실제적인 상황속에서의 훈련
      단식의 실천: 플라톤에 있어서의 건장한 신체와 무소니우스 루푸스에 있어서의 인내력 있는 신체
      시험의 실천과 그 특성들
   1982년 3월 17일 강의-후반부 ... 462
      시련으로서의 생
      세네카의 《신의 섭리에 관하여》: 존재의 시련과 그 식별적 기능
      에픽테토스와 철학자-척후병
      질병의 변모: 고대 스토아주의에서 에픽테토스로
      그리스 비극에서의 시련
      헬레니즘 시대 실존의 준비에 대한 무관심으로부터 불멸과 구원에 대한 기독교 교의에 대한 주목
      생활의 기술과 자기 배려: 관계의 역전
      이 역전의 징후: 그리스 소설에서 순결의 테마
   1982년 3월 24일 강의-전반부 ... 478
      지난번 강의에서 획득한 바의 환기
      플라톤의 《알키비아데스》와 1,2세기 철학 텍스트에서 자기에 의한 자기 파악: 비교 연구
      서구 성찰성의 주요 세 형식: 상기·명상·방법
      현대 서구 철학사 기술의 오류
      명상의 두 계열: 진실 내용의 시험과 진실 주체의 시험
      미래 투영의 그리스적인 실추: 기억의 우선성, 미래의 존재론적-윤리적 공허
      준비로서의 병의 추측의 스토아주의적 수련
      병의 추측 시험의 단계
      미래의 폐쇄와 현실 축소로서의 질병의 추정
   1982년 3월 24일 강의-후반부 ... 502
      죽음에 대한 명상: 수직적이고 회고적인 시선
      세네카와 에픽테토스에 있어서의 의식 점검
      철학적 금욕 실천
      생명의 기술, 자기 시험, 세계의 객관화: 서구철학의 도전
강의 개요 ... 517
강의 상황 ... 533
개념 색인 ... 577
색인 ... 585

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