목차 일부

제6편『주역』과 여러 학문
  제54장.『주역』의 철학사상과 중국의학 = 14
    제1절『역경』에서『역전』까지 = 14
    제2절『주역』의 우주물질관과『내경』의 관계 = 16
    제3절『주역』의 변증법사상과『내경』의 관계 = 19
      1. 변화ㆍ운동ㆍ발전 = 21
      2.『주역』의 대립통일관점과『내경』의 관련성 = 24
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제6편『주역』과 여러 학문
  제54장.『주역』의 철학사상과 중국의학 = 14
    제1절『역경』에서『역전』까지 = 14
    제2절『주역』의 우주물질관과『내경』의 관계 = 16
    제3절『주역』의 변증법사상과『내경』의 관계 = 19
      1. 변화ㆍ운동ㆍ발전 = 21
      2.『주역』의 대립통일관점과『내경』의 관련성 = 24
  제55장. 노장도가와 중국의학 = 27
    제1절 유ㆍ도가의 구별과 상호영향 = 27
    제2절 노장도가의 재평가 = 28
    제3절『노자』의 ''일분위삼''과 중국의학의 ''삼음삼양'' = 33
    제4절 노장의 ''곤유허정(坤柔虛靜)'' = 34
    제5절 도가와 정기학설 = 35
    제6절 노장도가와 기공 = 36
  제56장.『주역』의 인식론과 중국의학 = 38
    제1절『주역』의 유물자연관과 중국의학의 오행학설 = 38
    제2절『주역』의 변증법 사상과 중국의학의 ''정체형동관(整體衡動觀)'' = 40
    제3절『주역』과 중국의학의 평형론 = 42
  제57장.『주역』의 방법론과 중국의학 = 47
    제1절『주역』과 중국의학의 비류취상 = 47
    제2절『주역』과 중국의학의 계통론 = 50
  제58장.『주역』과 심리학 = 52
    제1절『주역』의 심리사상과 중국의학 = 52
    제2절『내경』심리학의 특징과 그 응용 = 55
  제59장.『주역』과 중국의학 윤리학 = 59
    제1절『주역』의 윤리사상이 중국의학에 미친 영향 = 59
    제2절『주역』윤리사상의 명구들 = 62
  제60장.『주역』과 삼유의학사상 = 66
    제1절『주역』의 삼재통일관과『황제내경』의 삼유관 = 66
    제2절 삼유의학의 응용 = 68
  제61장.『주역』과 천문학 = 71
    제1절『주역』의 천문학 사상 = 71
    제2절『주역』의 태극이론과 우주발생학 = 78
    제3절『주역』과 역법 = 81
    제4절 하도낙서의 천문학 = 83
      1. 낙서력과 그 응용 = 83
      2. 하도ㆍ낙서는 중국의 가장 정밀한 해시계이다 = 88
    제5절 팔괘의 천문학 = 94
      1. 납갑과 월체납갑설(月體納甲說)을 창립하여 연단과 기공에 대해 천문학 배경을 세웠다 = 96
      2. 괘기설을 창립하여 절기와 역법의 발전을 촉진하였다 = 97
      3. 태역설(太易說)을 주장하여 우주기원이론의 철학적 근거로 삼았다 = 97
      4. 구궁설을 제기하여 팔괘의 방위이론을 보충하였다 = 98
  제62장.『주역』과 기상학 = 99
    제1절 선진(先秦)시기의 기상학 성과 = 99
    제2절『주역』의 기상학 사상 = 101
    제3절 태극의 기상 = 107
    제4절 낙서 기상의 방역(方域) 예측 의의 = 108
    제5절 팔괘의 기상 = 109
    제6절『황제내경』의 의학기상 = 112
      1.『황제내경』의 의학기상학에 대한 공헌 = 113
      2.『황제내경』의 기화와 기상 = 117
      3. 기상예측의 발전 = 120
      4. 운기학설의 기후와 병후 = 126
      5.『황제내경』의 계절기상과 병후(病候)의 관계 = 134
      6.『황제내경』의 육음기상과 병후 = 135
  제63장.『주역』과 물후학 = 139
    제1절『주역』의 물후학 사상 = 139
      1. 물후학의 함의 = 139
      2.『주역』의 물후학 사상 = 139
    제2절 낙서와 물후 = 143
    제3절 태극도와 물후 = 144
    제4절 하도와 물후 = 145
    제5절 팔괘와 물후 = 147
    제6절『황제내경』의 의학물후 = 150
      1. 후(候) = 151
      2. 기후ㆍ물후ㆍ병후의 상호관계 = 152
  제64장.『주역』과 재해학 = 156
    제1절 재해학이란 = 156
    제2절 역리와 재변 메카니즘 = 160
      1. ''역(易)''과 재변(災變) = 160
      2. 음양운동과 재변 = 160
      3. 천지감응과 재변 = 161
    제3절 역리의 재변원칙에 대한 계시와 예측 = 163
      1. 음양평형과 재변예측 = 163
      2. 음양소장과 재변예측 = 164
      3. 천지감응과 재변 예측 = 165
      4. 천인감응과 재변 예측 = 168
      5.『주역』기문둔갑의 재위(災位) 예측 = 169
    제4절 운기와 재해학 = 169
      1. 운기가 재해학에서 갖는 특수하고 중대한 가치 = 169
      2. 운기기화와 재해발생의 관계 = 171
      3. 운기와 재해길흉의 예측 = 179
      4. 운기재해 예보의 특징과 공헌 = 185
    제5절 기문둔갑과 황도ㆍ흑도 = 191
      1. 황도(黃道)와 흑도(黑道)에 관하여 = 191
      2. 기문둔갑과 길흉일의 암합(暗合) = 196
제7편 제자백가와 중국의학
  제65장. 유가사상과 중국의학 = 200
    제1절 개론 = 200
      1. 유가는 중국역대의 중요한 사상학파이다 = 201
      2. 유학ㆍ경학과 공학 = 202
    제2절 유학의 사상체계 = 202
      1. ''인''은 유학사상 체계의 중심이다 = 203
      2. ''예''는 유학사상체계의 중요한 구성부분이다 = 203
      3. ''중용의 도''는 유학의 중요한 철학적 원리이다 = 205
      4. ''중용''은 유학 사상체계의 중견(中堅)이다 = 205
    제3절 유학이 중국문화사에서 갖는 지위 = 209
  제66장. 중국의학에 대한 유학의 영향 = 211
    제1절 유가의 ''중용''사상과 중국의학 = 211
      1. 유가 ''중용''사상의 기본 원리 = 211
      2. 공맹유학의 ''중용''철학적 원리가 중국의학에 미친 영향 = 212
    제2절 유가사회관과 중국의학 = 217
    제3절 경전숭상이 중국의학에 미친 영향 = 220
    제4절 공맹의 인의관과 중국의학의 의덕 = 220
      1. 공맹의 인의관(仁義觀) = 220
      2. 역대 중국의학의 의덕 모범 = 223
    제5절 양강건원(陽剛乾元)의 ''귀양중화(貴陽重火)''에 대한 영향 = 226
  제67장. 공자ㆍ『논어』와 중국의학 = 230
    제1절 개론 = 230
    제2절 공자의 학술사상체계 = 231
      1. ''인''은 공자사상체계의 핵심이다 = 232
      2. 공자의 ''덕정혜민(德政惠民)'' 정치관 = 236
      3. 공자는 인도를 중시하고 천도를 경시하지 않았다 = 237
    제3절 공자는 중국교육학의 선구자이다 = 239
    제4절 공자를 어떻게 평가해야 하는가 = 241
  제68장. 맹자와 중국의학 = 245
    제1절 개론 = 245
    제2절 맹자의 사상체계 = 246
      1. 맹자의 ''왕도(王道)''정치관 = 246
      2. 맹자의 인의윤리관 = 248
      3. 맹자의 성선도덕관 = 249
      4. 인성의 천부(天賦) 문제에 관하여 = 251
    제3절 맹자를 어떻게 평가할 것인가 = 253
  제69장. 도가와 중국의학 = 255
    제1절 개론 = 255
    제2절 도가의 학술사상 체계 = 256
      1. ''도''는 도가 학술체계의 핵심이다 = 256
      2. 노장 ''유무관(有無觀)''과 장자의 상대주의 = 267
      3. 도가의 무위관(無爲觀) = 269
      4. 장자의 ''무기(無己)''ㆍ''무대(無待)'' 무위관 = 271
      5. 도가 정기학설의 자연관 = 273
    제3절 도가를 어떻게 평가할 것인가 = 274
  제70장. 노자와 중국의학 = 276
    제1절 노자라는 사람과『노자』 = 276
    제2절 노자의 사상체계 = 278
      1. 노자의 빛나는 우주관 사상 = 278
      2. 노자의 무위사회관 = 282
      3. 노자의 소박한 변증법 사상 = 286
    제3절 노자를 어떻게 평가해야 하는가 = 288
  제71장.『노자』와 도가의 ''성명쌍수'' = 290
    1. 개술 = 290
    2.『노자』의 도덕쌍수 이론 = 291
    3.『노자』의 반환(返還) 이론 = 292
  제72장. 중국의학에서의 도가 응용 = 294
    제1절『도덕경』과『황제내경』 = 294
      1.『도덕경』의 ''도''와『황제내경』의 ''도'' = 294
      2. 노장도가와 중국의학 섭생 = 298
      3. 도가의 곤음(坤陰) 숭상과 중국의학의 양음관(養陰觀) = 301
    제2절『도덕경』의 ''덕''과 중국의학 = 304
      1.『도덕경』속 ''덕(德)''의 함의 = 304
      2.『주역』속 ''덕''의 함의 = 307
      3.『황제내경』의 ''덕'' = 308
  제73장. 장자와 중국의학 = 311
    제1절 장자와 그의 저서『장자』 = 311
    제2절 장자의 철학사상체계 = 312
      1. 장자의 ''도''와 절대정신자유 = 312
      2. 장자의 ''유무관(有無觀)''과 상대주의 = 316
    제3절『장자』의 중국문학에 대한 영향 = 319
    제4절 장자를 어떻게 평가할 것인가 = 320
  제74장.『정통도장』과 중국의학 = 322
    제1절『도장』양생서적 가운데의 섭생학 관점 = 322
      1.『도장』의 식양관(食養觀) = 322
      2.『도장』의 신양관(神養觀) = 326
      3.『도장』의 형양관(形養觀) = 330
    제2절『도장』에 기록된 기공원리와 방법 = 332
      1. 식기공(食氣功) = 332
      2. 탄진공(呑津功) = 333
      3. 토납공(吐納功)과 태식공(胎息功) = 334
    제3절『도장』의 방중술과 관계된 논술 = 337
  제75장.『노자』의 병법과 중국의학 = 343
    제1절『노자』병법이 중국의학에 미친 영향 = 343
      1. 귀수중유(貴守重柔)와 고본부정(固本扶正) = 344
      2. 이기용병(以奇用兵)과 중국의학의 영활한 기동(機動) = 345
      3.『노자』의 "그 수컷을 알아 그 암컷을 지킨다"와 육음억양(育陰抑陽) = 346
      4. "장차 빼앗으려 하면 반드시 먼저 주어라"와 인세이도(因勢利導) = 346
      5.『노자』의 ''치미란(治未亂)''과 중국의학의 치미병(治未病) = 347
  제76장.『손자병법』ㆍ『손빈병법』과 중국의학 = 349
    제1절『손자병법』과 중국의학 = 349
      1. 개설 = 349
      2.『손자병법』의 군사사상과 중국의학에 미친 영향 = 350
    제2절『손빈병법』과 중국의학 = 357
      1. 손빈의 ''필공불수(必攻不守)''와 중국의학의 수주공보(守主攻輔) = 357
      2. 손빈의 ''양위장미(讓威藏尾)''와 중국의학의 부정거사(扶正祛邪) = 358
      3. 손빈의 ''8진(八陣)''과 중국의학의 ''8진'' = 360
    제3절『손자병법』ㆍ『손빈병법』과「용약여용병론」 = 362
    제4절『손자병법』ㆍ『손빈병법』과『노자』의 군사사상 비교 = 363
  제77장. 제자백가와 중국의학 심리학 = 367
    1. 개언 = 367
    2. 송명이학(宋明理學)과 중국의학 심리학 = 369
    3. 종교의 중국의학 심리학에 대한 영향 = 371
  제78장. 묵가와 중국의학 = 373
    제1절 묵가ㆍ묵자와『묵자』 = 373
    제2절 묵가학술이 중국의학에 미친 영향 = 374
      1. 묵가의 경험인식론과 중국의학의 경험의학 = 374
      2. 묵가의 과학기술 중시와 중국의학의 발전 = 377
    제3절 후기 묵가의 논리학과 중국의학 = 379
  제79장. 법가와 중국의학 = 383
    제1절 법가ㆍ한비와『한비자』 = 383
      1. 상앙(商鞅)과 상앙변법(商鞅變法) = 384
      2. 순학(荀學)과『순자(荀子)』 = 384
      3. 한비(韓非)와『한비자(韓非子)』 = 385
    제2절 법가학술사상과 중국의학의 관계 = 386
      1. 변역(變易)관점을 숭상한 법가가 중국의학에 미친 영향 = 386
      2. 법가의 법제와 중국의학 의료제도의 건립 = 388
      3. 법가의 법치와 중국의학 법의학의 탄생 = 389
  제80장. 음양오행과 중국의학 = 391
    제1절 추연과 그 음양오행가 = 391
    제2절 음양가의 음양관과 중국의학 = 393
    제3절 ''오덕종시(五德終始)''와 오운육기 = 395
  제81장.『회남자』와 중국의학 = 397
    제1절 유안과『회남자』 = 397
    제2절『회남자』의 천도관과 중국의학 = 397
    제3절『회남자』의 의도관(醫道觀)과 중국의학 = 399
    제4절『회남자』의 병법술과 중국의학의 용약술 = 402
      1.『회남자』의 ''체원이법방(體圓而法方)'' 책략과 중국의학의 ''의법원통(醫法圓通)'' = 403
      2.『회남자』의 ''용경출기(用輕出奇)''와 중국의학의 ''평중견기(平中見奇)'' 용약법 = 405
      3.『회남자』의 ''약적난적(弱賊亂敵)'' 권술의 계시 = 406
  제82장.『여씨춘추』와 중국의학 = 408
    제1절 개론 = 408
    제2절『여씨춘추』의 천도관과 중국의학 = 409
      1.『여씨춘추』의 원도관과 중국의학의 원운동 = 410
      2.『여씨춘추』의 ''태일설(太一說)''과『황제내경』 = 412
      3.『여씨춘추』의 정기설과 중국의학의 정기학설 = 413
    제3절『여씨춘추』의 의도관과 중국의학 = 414
      1.『여씨춘추』의 울에 대한 논의와 중국의학의 울증 = 414
      2.『여씨춘추』절욕(節欲)의 울관(鬱觀) = 419
      3.『여씨춘추』의 절일방울관(節逸防鬱觀) = 420
    제4절『여씨춘추』의 인도관과 중국의학 = 421
    제5절『여씨춘추』의 방법론과 중국의학 = 425
  제83장.『산해경』과 중국의학 = 429
    제1절 개론 = 429
    제2절『산해경』과 중국약학 = 430
      1.『산해경』의 약물학 성취 = 430
      2.『산해경』과『신농본초경』 = 434
    제3절『산해경』의 의학적 성취와 중국의학에 미친 영향 = 435
      1.『산해경』의 임상의학적 성취 = 435
      2.『산해경』의 의학사상 = 438
    제4절『산해경』의 문학적 성취 = 439
  제84장.『논형』과 중국의학 = 441
    제1절 왕충과 그의『논형』 = 441
    제2절『논형』의 천문역법과 술수 = 441
    제3절 왕충의 기일원론과 중국의학의 정기학설 = 444
    제4절『논형』의 기수관(氣壽觀)과 섭생에서의 의의 = 446
색인 = 449

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