목차 일부
여는 글 = 4
프롤로그 : 세 가지 ''산맥''으로 알아보는 서양사상 = 6
제1산맥 아리스토텔레스 제국의 건설
1. 소크라테스와 플라톤의 ''이데아''
스승 소크라테스와 제자 플라톤, 진짜 위대한 사람은? = 21
현실은 이데아의 그림자에 불과하다? = 24
피타고라스학파와 이데아의 탄생 계기 = 29
서양사...
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여는 글 = 4
프롤로그 : 세 가지 ''산맥''으로 알아보는 서양사상 = 6
제1산맥 아리스토텔레스 제국의 건설
1. 소크라테스와 플라톤의 ''이데아''
스승 소크라테스와 제자 플라톤, 진짜 위대한 사람은? = 21
현실은 이데아의 그림자에 불과하다? = 24
피타고라스학파와 이데아의 탄생 계기 = 29
서양사상의 서양다움이란? = 34
보이는 것을 믿지 않았던 플라톤 = 37
이데아를 추구하는 인간은 위대하다 = 42
''선''이 전부다 = 45
2. 아리스토텔레스, 모든 것을 설명하겠다는 욕망
서양문명의 ''멈추지 않는 힘''의 근원은? = 48
세계의 모든 것을 설명해버린 아리스토텔레스 = 52
너무 과했어요, 아리스토텔레스 씨 = 56
플라톤과 아리스토텔레스의 차이 = 59
이데아는 유전자였다? = 62
본질은 눈에 보이지 않는다? = 66
서양의 민중은 모두 아리스토텔레스주의자 = 69
3. 기독교, 만들어진 ''신''이라는 권력
세계를 설명하기 위한 유일한 원리를 찾아서 = 72
비판과 부정이야말로 그리스 사상의 주춧돌 = 75
부정 에너지를 봉해버린 기독교 = 79
플라톤과 아리스토텔레스를 이용한 천재 아우구스티누스 = 83
기독교로부터의 탈출: 자연과학의 탄생 = 87
서양의 유전자에 새겨진 부정 에너지의 부활 = 90
제2산맥 근대 합리주의와 철학의 완성
4. 데카르트, 원점은 나다
비판에서 시작된 근대 합리주의 = 97
나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다의 진짜 의미 = 100
코기토와 좌표축의 뜻밖의 관계 = 105
원점을 설정해 모든 것의 위치를 정하려는 욕망 = 108
데카르트에 의한 신의 존재 증명 = 111
5. 칸트, 경험 이전에 있는 것
선천적 인식, ''아 프리오리''에 대하여 = 114
무엇이 코페르니쿠스적 전환인가? = 120
사람과 개는 다른 세계에 산다 = 123
단념 끝에 남는 것은? = 126
이성으로 지각의 한계를 인식하다 : 초월론적 주관성 = 129
6. 헤겔, 역사도 이성으로 움직인다
역사를 움직이는 ''절대정신'' = 135
변증법이란 무엇인가 = 137
인간 이성의 승리 = 140
근대적 자아의 각성 = 142
한 번은 근대 합리주의자가 되어보자 = 145
근대 합리주의의 가치와 한계 = 148
제3산맥 철학을 때려 부숴라
7. 니체, 마침내 신은 죽었다
니체가 지금도 사랑받는 이유 = 155
정신의 노예 상태에서 벗어나라 = 157
푸코가 비판한 복종의 메커니즘 = 161
자신을 극복하는 초인이 되라 = 164
정신 변화의 3단계: 낙타, 사자, 어린아이 = 167
힘에의 의지를 갖고 자신을 긍정하라 = 170
스스로 인생을 선택할 각오: 영겁회귀 = 173
인간이 자유롭기 위해 필요한 것 = 176
8. 하이데거, 이 세계에 ''있다''는 것
하이데거가《존재와 시간》에서 하고 싶었던 말 = 181
죽음을 각오하는 삶 = 184
세계 속에서 우리는 만난다: 세계내존재 = 188
한 사람 한 사람이 살기 위한 철학 = 190
건전한 자기긍정감을 갖자 = 194
편견은 괄호 안에 넣자: 후설의 현상학 = 197
본질은 직관으로 파악하라 = 201
주관의 공통부분을 중시하다 : 간주관성 = 204
이성보다 신체가 중요하다: 메를로퐁티의 현상학 = 209
신체가 세계를 만든다 = 211
9. 다윈, 프로이트, 마르트스, 과학인가, 사상인가?
진화론을 통한 신으로부터의 탈출 = 214
다윈이 진화에 주목한 이유 = 217
진화론은 과학 이론이자 사상이다 = 219
프로이트가 발견한 무의식의 힘 = 224
꿈이 입증한 프로이트 이론의 설득력 = 225
성적 충동이 모든 것을 움직인다 = 228
''관계''에 의미가 있다: 마르크스의 관계론 = 232
마르크스주의는 과학인가, 사상인가? = 237
돈만이 자본은 아니다 = 239
10. 구조주의, 말 자체에는 의미가 없다
말 자체에는 의미가 없다: 소쉬르의 언어학 = 242
서양중심주의로부터의 해방: 레비스트로스의 친족 연구 = 247
인류는 모두 똑같다?: 촘스키의 생성문법 = 250
함수로 이해할 수 있는 구조주의 = 253
세계를 발전시킨 구조주의적 사고방식 = 255
에필로그 = 260
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