목차 일부

프롤로그 = 29
제1장 응험(應驗)에 따른 풍수지리학의 진실 = 59
  제1절 연구결과에 의한 풍수지리학의 응험 = 62
    1. 삼리(三理)와 풍수지리학 = 62
      가. 이판(理判)과 사판(事判) = 62
      나. 삼리(三理)의 범주와 지리(地理) = 63
    2. 사판으로도 벗겨진 풍수지리학의 신비성 = 66
  ...

더보기

목차 전체

프롤로그 = 29
제1장 응험(應驗)에 따른 풍수지리학의 진실 = 59
  제1절 연구결과에 의한 풍수지리학의 응험 = 62
    1. 삼리(三理)와 풍수지리학 = 62
      가. 이판(理判)과 사판(事判) = 62
      나. 삼리(三理)의 범주와 지리(地理) = 63
    2. 사판으로도 벗겨진 풍수지리학의 신비성 = 66
  제2절 사례로 발현된 풍수지리의 응험 = 74
    1. 풍수지리학 발전사에 전해오는 응험 = 75
      가. 한국 풍수지리사에 전해오는 사례 = 75
      나. 중국 풍수지리사에 전해오는 응험 = 84
    2. 답산을 통해 밝혀진 응험 = 90
      가. 박정희 전 대통령의 생가와 선영 = 91
      나. 전두환 전 대통령의 생가와 선영 = 97
      다. 노태우 전 대통령의 생가와 선영 = 101
      라. 김영삼 전 대통령의 생가와 선영 = 107
      마. 김대중 전 대통령의 생가와 선영 = 110
      바. 노무현 전 대통령의 생가와 선영 = 115
      사. 이명박 현 대통령의 생가와 선영 = 120
      아. 인촌(人村) 김성수 전 부통령 생가와 선영 = 125
      자. 반기문 UN사무총장의 생가 = 129
      차. 삼성그룹 창업자 고 이병철 전 회장 생가 = 134
      카. LG그룹 창업자 구인회 전 회장 생가 = 137
    3. 응험사례에서 도출된 공통점 = 140
      가. 생가터의 공통점 = 141
      나. 선영(先塋)의 공통점 = 144
제2장 裁穴의 主龍論 = 147
  제1절 穴과 裁穴 = 148
    1. 穴의 意義와 特性 = 148
    2. 裁穴의 意義 = 149
    3. 지기(地氣) 응결ㆍ승기의 증좌(證左) = 151
      가. 양택(陽宅) 명당의 발복 = 152
      나. 천장(淺葬)한 체백의 보존성 유지 = 152
      다. 지기(地氣) 탐지기의 반응 = 154
  제2절 主龍의 意義 = 155
    1. 尋龍과 裁穴의 관계 = 155
    2. 主龍의 뜻 = 156
  제3절 主龍의 三要 = 159
    1. 主龍의 八個 倫序 = 159
    2. 主龍 看龍의 九大 剛領 = 165
      가. 강ㆍ유(剛ㆍ柔) = 166
      나. 동ㆍ정(動ㆍ靜) = 167
      다. 취ㆍ산(聚ㆍ散) = 170
      라. 향ㆍ배(向ㆍ背) = 170
      마. 자ㆍ웅(雌ㆍ雄) = 171
      바. 강ㆍ약(强ㆍ弱) = 172
      사. 생ㆍ사(生ㆍ死) = 173
      아. 분ㆍ합(分ㆍ合) = 173
      자. 부ㆍ침(沈ㆍ沈) = 174
    3. 主龍의 大小輕重 = 176
      가. 幹ㆍ枝龍 = 177
제3장 交媾通脈法의 裁穴論 = 187
  제1절 교구통맥법 도입의 전제 = 188
    1. 재혈에서 이기적 용세론(理氣的 龍勢論)을 강조하는 이유 = 188
    2. 재혈을 위해 교구통맥법을 도입한 이유 = 191
  제2절 生氣의 求法과 交媾通脈 = 195
    1. 生氣를 찾는 이유 = 195
    2. 생기처를 찾기 위한 교구론 = 196
    3. 생기를 찾는 근본 = 197
  제3절 交媾通脈去의 文獻的 背景 = 198
    1. 靑烏經의 심룡편(尋龍編)과 가지론편(假之論編) = 198
      가. 심룡편 = 198
      나. 가지론편(假之論編) = 200
    2. 무기경(戊己經)의 陰陽交媾論 = 202
    3. 無學大師의 地理傳道書 = 204
  제4절 교구통맥법의 理法的 근거 = 207
    1. 교구(交媾)의 뜻과 개념의 쓰임 = 207
      가. 교구의 뜻과 성교(成交)의 의미 = 207
      나. ''교구''의 쓰임 = 209
    2. 용맥 행도의 음양 설정 근거 = 210
      가. 역학적(易學的)관점 = 211
  제5절 交媾通脈의 성립과 理法的 근거 = 214
    1. 교구통맥의 성립에 따른 단계별 고찰 = 215
      가. 제1단계, 交와 媾의 구비요건 = 215
      나. 제2단계, 六個字의 분류와 그 性情 = 219
      다. 제3단계, 용맥 교구행도(交媾行度)의 左旋과 右旋 = 222
      라. 제4단계, 좌ㆍ우선별 음양룡의 교도형성 파악 = 224
      마. 제5단계, 交와 조화를 이루는 媾의 성립 = 226
      바. 제6단계, 완전한 교구통맥의 성립요건 = 227
      사. 제7단계, 지리(地理)와 천리(天理)의 상응(相應) = 232
      아. 제8단계, 通天脈 및 通地脈과 교구통맥 = 234
      자. 제9단계, 교구통맥법의 정형화 = 238
    2. 교구통맥법 적용에 따른 저항요인 해소 = 240
      가. 배합(配合)ㆍ불배합(不配合)龍에 대한 고정관념 = 240
      나. 음양박잡설(陰陽駁雜說) = 242
제4장 交媾通脈法의 諸裁穴論 = 249
  제1절 四旋陰陽交媾 = 250
    1. 사선(四旋)과 그 영역 = 250
    2. 四旋 영역의 편성 근거 = 251
    3. 各 四旋의 四正双行 宮位의 역할 = 254
      가. 64괘(卦)편성경로의 구조에서 도출된 음양궁위 = 256
      나. 청낭경의 쌍산삼합오행론 = 257
      다. 天ㆍ地理의 상교와 쌍행맥 결정 = 258
    4. 영역별 사선음양 교구의 예시 = 259
    5. 사선음양교구의 발전적 응용 = 261
  제2절 十五度數 定穴法 = 262
    1. 15도수 정혈법의 도출(導出) = 262
    2. 십오도수 정혈법 응용의 문제점과 바른 도입 = 264
      가. 낙서수 合의 15에서 오는 문제점과 유의점 = 265
      나. 左ㆍ右旋 作穴의 엄격한 구분 = 266
      다. 15도수를 초과한 定穴 = 268
      라. 15도수 정혈법은 재혈법의 대종(大宗) = 273
    3. 左ㆍ右旋龍과 그 双行龍에 따른 龍交의 요소 = 277
  제3절 四正龍穴脈尋法과 脣守正法 = 279
    1. 사정룡혈맥심법(四正龍穴脈尋法) = 279
      가. 좌선의 작혈 = 279
      나. 우선의 작혈 = 281
    2. 순수정법(脣守正法) = 282
  제4절 천록통맥법과 소음양교구법 = 285
    1. 천록통맥법(天彔通脈法) = 285
      가. 좌선작혈 = 288
      나. 우선작혈 = 288
    2. 소음양교구법(少陰陽交媾法) = 291
      가. 좌선결혈의 소음양교구 = 292
      나. 우선결혈의 소음양교구 = 293
  제5절 기타 통맥 재혈법 = 293
    1. 반배정혈법(反配定穴法) = 294
  제6절 交媾通脈法 裁穴의 尋察細頂 = 296
    1. 六跡 = 296
    2. 六看 = 299
      가. 一看 : 分 = 299
      나. 二看 : 交 = 300
      다. 三看 : 屈 = 302
      라. 四看 : 金 = 303
      마. 五看 : 首 = 304
      바. 六看 : 局 = 305
    3. 六交看 = 306
      가. 金交 : 看突 = 307
      나. 正交 : 看直 = 307
      다. 抱交 : 看曲 = 308
      라. 順交 : 看會 = 308
      마. 强交 : 看凹 = 309
      바. 胎交 : 看鉗 = 310
    4. 交有 六理 = 310
      가. 老交 = 311
      나. 少交 = 311
      다. 穴交 = 312
      라. 走交 = 321
      마. 解交 = 321
      바. 黃泉交 = 322
  제7절 假之論 = 323
    1. 首假 = 325
    2. 金假 = 326
    3. 屈假 = 328
    4. 交假 = 328
  제8절 율려법(律呂法)과 재혈 = 332
    1. 율려의 상생원리 = 333
    2. 율려의 상생원리 응용 = 336
      가. 입향의 측정 = 336
      나. 개장(開帳)천심룡(穿心龍) 및 혈교(穴交) 측정 = 337
제5장 葬法五要 = 341
  제1절 立向法 = 343
    1. 표집 분석한 입향법 = 344
      가. 각종 결록의 자료 분석결과 = 344
      나. 실제 답산에서 밝혀진 좌향의 분석결과 = 346
    2. 立向浩의 중요성과 兩大 立向法의 특징 및 차이점 = 362
      가. 입향법의 중요성 = 362
      나. 兩大 立向法의 특징 및 차이점 = 366
    3. 주요 입향법과 적용 = 369
      가. 山法에 의한 立向 設定 = 369
      나. 水法에 의한 立向 設定 = 376
    4. 입향법 적용상의 유의점 = 392
  제2절 分金法과 透地旺相分金法 = 393
    1. 分金法 = 394
      가. 分金의 의미 = 394
      나. 分金의 사용 = 395
    2. 透地旺相 分金法 = 397
      가. 투지 60룡의 개요 = 397
      나. 透地60龍의 格定 方法 = 399
  제3절 葬擇日法 = 401
    1. 擇日法의 중요성 = 401
      가. 葬擇法 관련사례 = 402
      나. 成造擇日法 관련사례 = 412
    2. 葬擇日法 응용의 기초 = 414
      가. 장택일법의 선정 = 414
      나. 장택일법 응용의 기초이해 = 415
    3. 葬擇各論 = 418
      가. 造命擇 = 418
      나. 三元紫白定局法 = 420
      라. 三奇帝星定局法 = 431
  제4절 墳墓造成의 精密性 = 435
    1. 체험 사례 Ⅰ = 435
      가. 묘재 : 전라남도 진도군 임회면 연동리 비축재 인근 = 436
      나. 당주 : 道康 金씨(형욱씨) = 436
      다. 造葬의 개요 = 436
      라. 당부사항 = 436
      마. 사례내용 = 437
    2. 체험사례 Ⅱ = 439
      가. 묘재 : 전라남도 무안군 청계면 일우 = 440
      나. 당주 : 본인 및 가족의 이해를 구하지 않아서 소개하지 못함 = 440
      다. 조장의 개요 = 440
      라. 사례내용 = 440
    3. 분묘 조성의 요령과 유의점 = 442
      가. 분묘 조성의 요령 = 443
      나. 분묘 조성의 유의점 = 448
제6장 응험의 일반적 사례 = 451
  제1절 탐방에 앞선 몇가지 전제 조건 = 451
  제2절 곡성 통명산 정기 받은 음ㆍ양택 명당 = 459
  제3절 곡성 통명산 정기 머문 음택 명당 = 466
  제4절 곡성 통명산 정기 머문 음택명당(장군대좌형) = 473
  제5절 불갑산 아래 함평의 음ㆍ양택 길지(상) = 479
  제6절 불갑산 아래 함평의 음ㆍ양택 길지(중) = 486
  제7절 불갑산 아래 함평의 음ㆍ양택 길지(하) = 494
  제8절 고흥지역 음ㆍ양택 명당(상) = 502
  제9절 고흥지역 음ㆍ양택 명당(하) = 511
  제10절 장흥지역 음ㆍ양택 명당(상) = 517
  제11절 장흥지역 음ㆍ양택 명당(하) = 524
  제12절 보성지역 음ㆍ양택 명당(상) = 531
  제13절 보성지역 음ㆍ양택 명당(중) = 538
  제14절 보성지역 음ㆍ양택 명당(하) = 545
  제15절 담양지역 음ㆍ양택 명당(상) = 552
  제16절 담양지역 음ㆍ양택 명당(하) = 559

더보기 닫기