목차 일부
권호명 : 하
강의를 시작하며= 665
제11편 선진(先進)
소박한 아름다움 = 667
사람을 알아보고 일을 논한다 = 670
말 잘 듣는 안회 = 674
효자 민자건 = 675
재능은 길고 수명은 짧았던 안회 = 677
창생을 묻지 않고 귀신을 묻다 = 682
생명의 유머 = 690
공문 제자의 인물 ...
더보기
목차 전체
권호명 : 하
강의를 시작하며= 665
제11편 선진(先進)
소박한 아름다움 = 667
사람을 알아보고 일을 논한다 = 670
말 잘 듣는 안회 = 674
효자 민자건 = 675
재능은 길고 수명은 짧았던 안회 = 677
창생을 묻지 않고 귀신을 묻다 = 682
생명의 유머 = 690
공문 제자의 인물 스케치 = 693
언어의 예술 = 696
자로의 거문고 입문 = 698
지나치는 것은 곧 모자라는 것 = 700
유가의 네 가지 인간 유형 = 703
안회의 공(空) 자공의 유(有) = 705
흔적에 집착하지 않는 선인(善人) = 706
수준에 맞추어 가르침을 베풀다 = 709
태산보다 무거운 죽음 = 712
역사 인물의 전형 = 713
정치 종사와 학문 탐구 = 716
광란의 세상을 힘껏 구하고 싶었던 자로 = 719
겸손한 군자 염구 = 722
나도 풍월을 즐기며 살고 싶건만 = 726
봄바람, 때맞추어 내리는 비 = 730
제12편 안연(顔淵)
천인합일(天人合一) = 733
정(靜)의 수양 = 737
천지는 말의 터럭 하나 = 742
대광명과 예로 돌아감 = 745
머무는 바 없는 마음 = 750
몸은 내 것이 아니다 = 752
꿈ㆍ허깨비ㆍ허공꽃은 없는 것이 아니다 = 745
돈오와 점수 = 757
사마우(司馬牛)의 문제 = 763
온 세상 사람이 모두 형제 = 765
자기를 아는 자는 현명하다 = 768
뭇 사람의 뜻이 모이면 성을 이룬다 = 770
안팎을 함께 닦음이 아름답다 = 771
역대 흥망성쇠의 추세 = 774
꺼져가는 불씨를 다시 살리자 = 776
글씨와 그림, 거문과와 바둑, 그리고 시와 술과 꽃 = 777
밥이 곧 하늘이다 = 779
남을 알기는 쉽고 자기를 알기는 어렵다 = 782
상대적인 인위정치 = 786
분재을 한마디로 해결할 수 있는 자로 = 789
분쟁을 해결하기 어렵다 = 791
완전무결하기는 쉽지 않다 = 793
위가 바르지 않으면 아래가 굽는다 = 798
바람이 부는 대로 풀은 눕고 = 802
통달한 지식인과 명성이 높은 지식인 = 804
수양에서의 세 갈래 길목 = 807
번지가 지혜와 인(仁)을 묻다 = 811
친구 사귐의 예술 = 815
제13편 자로(子路)
근심은 천하 사람보다 먼저 = 819
인재난 = 822
공자는 무슨 명분을 바로 세우고 싶었을까 = 824
나라 일에는 관심 없고 자기 이익에만 눈이 멀다 = 829
집은 배부르고 따뜻한 정도면 되지 = 834
정치ㆍ경제ㆍ문화 = 838
인덕(仁德)은 쌓아서 이루어야 = 842
먼저 나를 바르게 그리고 남을 바르게 = 846
여담 한마디 = 849
공명만 앞세우는 영웅 = 853
화룡점정(畵龍點晴)= 857
선비일까 아닐까 = 861
꾸준함은 성공의 밑천 = 865
고을 사람이 다 좋아한다고 옳은 건 아니다 = 868
국방제일 = 872
제14편 헌문(憲問)
초야에 숨은 의협-원헌 = 874
술보다 진한 명리 = 876
아픔을 감춘 시인 오매춘 = 880
초야에 묻혀 살아도 경륜이 있다 = 882
이리나 범 무리 속에 몸을 눕히다 = 885
힘이 세다고 덕이 멀리 미칠까 = 888
오히려 해로운 지나친 사랑 = 891
정치하기 어렵고 사람되기 더 어렵다 = 894
배우지 않음을 가난이라 한다 = 896
남을 알기보다 자기를 알기가 더 어렵다 = 898
지혜 청렴 용기 재능 예악을 다 갖춘 인재 = 901
거짓일까 정말일까 = 905
군사를 등에 업고 자신의 신분을 높이다 = 907
관포지교는 어렵다 = 909
죽고 사는 일이 크도다 = 913
사람이 그 재능을 다하다 = 915
정의를 위해서 말하다 = 918
바람과 구름이 때마침 잘 만나다 = 920
누구를 위한 공부인가 = 923
사자(使者)로서는 안성마춤 = 927
은퇴한 백전노장은 병법을 논하지 않는다 = 929
생각에 삿됨이 없어라 = 931
지(智)ㆍ인(仁)ㆍ용(勇) = 933
사람과 사람을 대하는 태도 = 936
공자는 무얼 하는 사람인가 = 937
원한을 갚음과 덕에 보답함 = 943
내가 품은 마음 하늘이 아시겠지 = 945
산에 들어가 산다고 마음이 편할까 = 948
참으로 숨을 줄 아는 자는
시장이나 조정에 숨는다 = 952
끝이 어려워라 = 954
시대에 맞지 않다 = 957
성인조차도 어려워한 일 = 963
눈앞의 이익에만 급급한 무리들 = 967
제15편 위령공(衛靈公)
하나로 꿰뚫었음을 또 말하다 = 971
외국에 나갈 사절이 지녀야 할 신조 = 975
장안에 살기가 정말 쉽지 않다 = 982
하나라 역법과 설쇠기 = 987
시간과 공간의 문제 = 992
영웅도 쏠리는 정 어쩔 수 없네 = 995
제정신을 잃어버린 병폐 = 1000
먼저 자신을 돌이켜 살펴보라 = 1002
남을 위해 한 번 더 생각해 보라 = 1005
비난과 칭찬 = 1010
이웃의 수레나 말을 빌려 탔다는 기록이 있었는데 = 1015
작은 일을 참아야 큰 일을 이룬다 = 1017
도를 근심하고 가난을 근심하지 않는 사람이 몇이나 될까 = 1022
작은 그릇은 쉽게 가득 찬다 = 1024
뜨거운 감자 = 1027
꽃과 열매와 가지와 잎 = 1031
제16편 계씨(季氏)
망한 나라는 일으켜 주고, 끊어진 자손은 이어 주고 = 1035
문중 족보 = 1037
공ㆍ맹ㆍ증ㆍ안씨의 통천보 = 1040
붉은 선 푸른 선에 귀신이 울다 = 1041
전통 역사의 자료 = 1046
침략자의 핑계 = 1047
호랑이가 우리에서 나와 보배 구슬을 박살내다 = 1050
공자가 염구와 정략을 논변하다 = 1055
선지자의 예언 = 1061
붕우의 도 = 1066
때 맞추어 말하기 어렵다 = 1072
누가 죽음을 생각하고 수행할까 = 1074
두려움의 철학 = 1077
학문의 조건 = 1082
시와 예를 배우게 하다 = 1087
호칭의 예절 = 1090
제17절 양화(陽貨)
양화가 보낸 돼지 족발 = 1097
삼자경과 공자 = 1100
공자와 자로가 펼친 무성 영화 = 1106
긍정과 부정은 서로 의지한다 = 1111
시의 교화를 다시 논함 = 1115
담벽을 마주하고 서 있는 비탄 = 1118
예악의 기본 정신 = 1120
허세를 부리다 = 1121
오래된 문화사회의 병폐 = 1124
얻으려고 근심하고 또 잃을까 근심하고 = 1126
고금 인물론 = 1127
법이 본래 이와 같다 = 1132
거문고를 타면서 돌아가는 기러기를 바라보다 = 1138
효도는 사랑에 대한 보답 = 1141
마작(麻雀)의 학술 사상 = 1146
남자와 여자 = 1151
제18편 미자(微子)
은사와 역사 문화 = 1157
뭇 새들은 다 높이 날아가 버렸는데 = 1160
공자가 떠나도 만류하지 않은 왕 = 1163
강산과 미인 = 1166
난리통에는 닭보다 못한 봉새 = 1169
가는 곳마다 썰렁한 대접 = 1171
이런 풍파에 배를 띄우다니 = 1176
꼭 그래야 함도 꼭 그래서는 안 됨도 없다 = 1181
세상이 쇠퇴하니 귀신이 사람을 희롱한다 = 1185
주공(周公)의 유훈 = 1187
제19편 자장(子張)
포용의 덕이 있어야 크다 = 1195
보잘 것 없는 재주도 크게 볼 만하다 = 1197
학문은 끝없는데 세월은 가고 = 1196
체(體)와 상(相)이 원융하고 써도 써도 다함이 없다 = 1201
사귐이 얕으면 깊은 말을 하지 않는다 = 1203
큰 것과 작은 것 = 1205
배움과 벼슬 = 1211
장례는 연극 놀이가 아니다 = 1216
기특한 일 = 1219
선인의 사업을 이어 나가다 = 1221
법률이란 인정에 맞아야 = 1226
성패로 영웅을 논함 = 1227
성인은 일정한 스승이 없다 = 1230
왕궁 담장에서 바라보기 = 1232
성인의 마음은 해와 달 = 1236
칭송하기에 마땅한 단어가 없다 = 1237
제20편 요왈(堯曰)
역사 문화의 핵심은 공천하(公天下) = 1241
천인합일의 운수 = 1244
무엇이 중(中)일까 = 1248
우 임금이 천하를 구주(九州)로 나누다 = 1250
선한 사람이 주나라의 부(富) = 1253
상고시대의 정치ㆍ경제 = 1254
인치(人治)도 중요하고 법치(法治)도 중요하다 = 1257
선대를 계승 발전시키다 = 1260
살아서는 잘 모시고 죽어서는 편히 쉬시도록 = 1262
정치 모범론 = 1265
네 가지 악덕 = 1269
논의 결론 = 1270
제10편 향당(鄕黨)
향당편에 감추어진 뜻 = 1281
부록 1 공학신어(孔學新語) 자서(自序) = 1284
부록 2 공학신어 요지 = 1286
부록 3 중국 문화 속에서의 유가 = 1294
남회근 선생 약력 = 1309
역자 소개 = 1310
더보기 닫기