목차 일부

일러두기 · 5

제4편 경문의 뜻을 자세히 풀어냄(消文義)

4. ‘사실 그대로가 온전하게 드러나는 지평’에 들어감[을 주제로 하는] 단원(入實際品) · 19
 1) 핵심내용을 간략히 제시함(略標大意) · 20
 (1) 들어가게 하는 수단과 방법을 펼침(開令入方便) · 20
 ① 총괄적인 제시(摠標) · 20
 ② 하나씩 펼침(別開) · 2...

더보기

목차 전체

일러두기 · 5

제4편 경문의 뜻을 자세히 풀어냄(消文義)

4. ‘사실 그대로가 온전하게 드러나는 지평’에 들어감[을 주제로 하는] 단원(入實際品) · 19
 1) 핵심내용을 간략히 제시함(略標大意) · 20
 (1) 들어가게 하는 수단과 방법을 펼침(開令入方便) · 20
 ① 총괄적인 제시(摠標) · 20
 ② 하나씩 펼침(別開) · 23
 (2) 들어가게 되는 [‘사실 그대로가 온전하게 드러나는 지평’(實際)의] 도리를 제시함(示所入道理) · 27
 ① 간략히 밝힘(略明) · 29
 ② 거듭 해석함(重釋) · 30
 ③ 치우친 집착의 부당함(偏執不當) · 31
 ④ 통달한 사람이 누리는 뛰어난 이로움(達者勝利) · 32
 2) 도리를 자세하게 나타냄(廣顯道理) · 33
 (1) ‘사실 그대로가 온전하게 드러나는 지평의 뜻’을 드러냄(顯實際義) · 34
 ① 다섯 가지에 불변·독자의 본질/실체가 없다[는 이해]를 밝힘(明五空) · 34
 ② 불변·독자의 본질/실체가 없는 세 가지 경지[에 대한 이해]를 밝힘(明三空) · 39
 ③ ‘불변·독자의 본질/실체가 없음’이 바로 ‘참됨’이라는 것을 밝힘(明空是眞) · 44
 ④ ‘참됨’이 바로 ‘사실 그대로임’이라는 것을 밝힘(明眞是如) · 48
 (2) [‘사실 그대로가 온전하게 드러나는 지평’(實際)으로] 들어가는 뜻을 밝힘(明趣入義) · 55
 ① 총괄적으로 밝힘(總明) · 56
 ② 하나씩 드러냄(別顯) · 57
 ③ 들어감이 허물에서 벗어나 있음(能入離過) · 65
 ④ 들어가는 것에서 치우친 견해를 벗어남(所入離邊) · 79
 (3) 들어가는 수준의 차이들(入之階位) · 88
 (4) 들어가는 수단과 방법(入之方便) · 93
 3) 사리불이 핵심을 이해함(身子領解) · 137
 4) 당시의 대중들이 이로움을 얻음(時衆得益) · 143

5. 참된 면모[인 ‘사실 그대로’]에는 불변·독자의 본질/실체가 없다는 것[을 주제로 하는] 단원(眞性空品) · 147
 1) 자세하게 설명함(廣說) · 148
 (1) [대승의] 세 부류 계율들이 참된 면모[인 ‘사실 그대로’]에 따라 이루어짐을 밝힘(明三聚戒從眞性成) · 150
 (2) 깨달음에 이르는 [37가지] 방법과 실천이 참된 면모[인 ‘사실 그대로’]에 따라 세워짐을 밝힘(明道品行從眞性立) · 161
 (3) 부처님의 가르침이 사실 그대로의 도리대로 설해짐을 밝힘(明佛言敎稱如理說) · 173
 (4) 보살의 지위는 [깨달음의] 본연[인 ‘사실 그대로 앎’]이 지닌 이로움에 따라 출현함을 밝힘(明菩薩位從本利出) · 184
 (5) 크나큰 지혜[로 밝히는 온갖 것들]이 [‘깨달음의 본연이 지닌 이로움’(本利)과] 완전하게 어우러져 [서로 불변·독자의 본질/실체로서] 다름이 없음을 밝힌 것(明大般若圓融無二) · 207
 (6) 크나큰 선정은 모든 명칭과 숫자[로 지칭하는 현상들]을 넘어섬을 밝힘(明大禪定超諸名數) · 223
 2) 간략하게 포괄[하여 설명]하는 것(略攝) · 232

6. 여래의 면모가 간직된 창고[를 주제로 하는] 단원(如來藏品) · 242
 1) 모든 가르침과 온갖 수행이 똑같이 한곳으로 들어감을 밝힘(明諸法諸行同入一處) · 244
 (1) 모든 가르침이 ‘하나처럼 통하는 사실 그대로를 드러내는 뜻’으로 들어감을 밝힘(明諸法入一實義) · 245
 (2) 모든 수행이 ‘하나처럼 통하는 부처의 길’로 들어감을 밝힘(明一切行入一佛道) · 252
 2) [‘여래의 면모가 간직된 창고’(如來藏)로] ‘들어가는 수행’과 ‘들어가는 지혜’의 원인과 결과의 차이를 드러냄(顯入行入智因果差別) · 254
 (1) 들어가는 수행의 차이(入行差別) · 255
 (2) 들어가는 지혜의 차이(入智差別) · 259
 (3) 들어가는 원인이 되는 일의 작용(入因事用) · 266
 (4) 들어간 결과인 ‘[사실대로여서] 한결같은 현상[에 늘 머무르는 것]’(入果[常住]常法) · 295

7. [육품六品의 핵심을] 모두 지니게 하는 단원(摠持品) · 325
 1) [질문을 받아 주기를] 요청함(請) · 328
 2) [질문을] 허락함(許) · 328
 3) [대중들의] 모든 의문들을 곧바로 해결함(正決諸疑) · 328
 (1) 여섯 단원[에 나오는] 여섯 가지 의문을 역순으로 해결함(六品六疑却次而決) · 329
 ① 하나씩 해결함(別決) · 329
가. 「여래의 면모가 간직된 창고[를 주제로 하는] 단원」에서 일어난 의문을 해결함(決如來藏品中起疑) · 330
나. 「참된 면모[인 ‘사실 그대로’]에는 불변·독자의 본질/실체가 없다는 것[을 주제로 하는] 단원」에서 일어난 의문을 해결함(決眞性空品中起疑) · 331
다. 「사실 그대로가 온전하게 드러나는 지평에 들어감[을 주제로 하는] 단원」에서 일어난 의문을 해결함(決入實際品中起疑) · 336
라. 「깨달음의 본연[인 ‘사실 그대로 앎’]이 지닌 이로움[을 주제로 하는] 단원」에서 일어난 의문을 해결함(決本覺利品中起疑) · 343
마. 「[불변·독자의 본질/실체로서] 생겨난 것이 없다는 [이해에 의거한] 수행[을 주제로 하는] 단원」에서 일어난 의문을 해결함(決無生行品中起疑) · 349
바. 「[불변·독자의 본질/실체로 차별된] 차이가 없다는 도리[를 주제로 하는] 단원」에서 일어난 의문을 해결함(決無相法品中起疑) · 352
 ② 총괄하여 마무리함(摠定) · 357
 (2) 한 단원[에 나오는] 세 가지 의문을 차례대로 없앰(一品三疑順次而遣) · 373
 ① [여래장품如來藏品에서 일으킨] 첫 번째 의문(第一疑) · 374
 ② [여래장품如來藏品에서 일으킨] 두 번째 의문(第二疑) · 382
 ③ [여래장품如來藏品에서 일으킨] 세 번째 의문(第三疑) · 396
 4) [부처님의 설법을] 이해함(領解) · 410

Ⅲ. [세상에] 널리 퍼뜨리게 하는 부분(流通分) · 418
 1. 사람을 찬탄하여 널리 퍼뜨리게 함(讚人流通) · 419
 2. 대중들에게 권유하여 널리 퍼뜨리게 함(勸衆流通) · 420
 3. 명칭[의 뜻]을 세워 널리 퍼뜨리게 함(立名流通) · 421
 4. 받아 지녀서 널리 퍼뜨리게 함(受持流通) · 426
 5. 참회로써 널리 퍼뜨리게 함(懺悔流通) · 432
 6. [뜻을] 받들어 행하며 널리 퍼뜨리게 함(奉行流通) · 437

【부록】 원효의 전체 과문표 · 440
원효의 삶을 증언하는 기록들(三大傳記) · 450
원효의 생애 연보年譜 · 465
번역어 색인 · 467

더보기 닫기