목차 일부
서론 = 15
1부 여행에 나서기까지 = 25
1장 가문과 학업
남양 홍씨 명문가의 자제 = 27
성리학자 김원행의 애제자 = 33
2장 부친 홍역의 임지에서
부친의 지방관 활동 = 42
부친의 유배와 은거 = 51
3장 농수각의 혼천의
노학자 나경적과의 만남 = 56
혼천의 제작...
더보기
목차 전체
서론 = 15
1부 여행에 나서기까지 = 25
1장 가문과 학업
남양 홍씨 명문가의 자제 = 27
성리학자 김원행의 애제자 = 33
2장 부친 홍역의 임지에서
부친의 지방관 활동 = 42
부친의 유배와 은거 = 51
3장 농수각의 혼천의
노학자 나경적과의 만남 = 56
혼천의 제작과 개량 = 62
수촌 은거 시절 = 73
2부 청 제국의 수도에서 = 83
1장 을유년 동지 사행
친지와 우인들의 송별 = 85
압록강 너머 북경까지 = 94
2장 천주당과 서양 천문학 수용
천주교 남당 방문 = 100
천주교 동당과 관상대 탐방 = 112
천주교 탐문 = 116
3장 유리창과 당금 연주법 습득
흠천감 관원 장경의 점포 방문 = 124
태상시 악관 유생의 점포 방문 = 127
3부 항주 세 선비와의 교유 = 133
1장 절강 향시의 급제자
항주 선비와의 운명적 만남 = 135
을유년 절강 향시와 세 선비의 주권 = 141
2장 호탕한 선비 육비
불우한 시인이자 화가 = 153
주자학파에 비판적인 학자 = 160
3장 고결한 선비 엄성
짧은 생애와 폭넓은 교유 = 166
다재다능한 문인 학자 = 178
4장 명랑한 선비 반정균
입신출세를 지향한 재사 = 185
시서화와 불교 심취 = 189
5장 문제적 인물 오영방
명나라 유민의 기풍을 계승한 학자 = 197
옛 항주의 고상한 선비들 = 203
4부 존명 의식과 우정론 = 213
1장『감구집』과 김상헌의 한시
『감구집』을 통해 깊어진 우정 = 215
김상헌의 시가『감구집』에 실린 사연 = 223
왕사정과『감구집』에 대한 뜨거운 관심 = 229
2장 만촌 여유량에 대한 관심
여유량과 그의 저술 탐문 = 236
여유량에 대한 국내의 관심 고조 = 241
여유량과 홍대용의 사상적 영향 관계 = 248
3장 명나라 의관 제도 계승론
청나라 의관 제도 관찰 = 257
의관 제도에 관한 토론 = 264
조선 여성의 복식 개혁 추구 = 276
4장 화이 차별을 초월한 우정
존명 의리에 대한 공감 = 283
세 선비의 처신에 대한 충언 = 290
최후의 작별 편지 = 301
5장 청 황족과의 특이한 사귐
왕자 ''양혼''의 정체 = 308
청나라 왕자의 각별한 환대 = 315
빈번한 서신 교환과 서양 시계 선물 = 323
만주인과 우정을 맺게 된 이유 = 336
5부 사상적 변화 = 349
1장 청 제국의 발전상 관찰
강희제와 청조 통치 예찬 = 351
시장ㆍ수레ㆍ선박 = 361
건물ㆍ도로ㆍ성곽ㆍ벽돌 = 364
편리한 일용 기물들 = 369
청나라의 무기와 악기 = 374
2장 북학사상의 태동
청 문물의 공통 특징 = 384
''대규모 세심법''과『주례』 = 392
청 문물 수용의 논리 = 400
3장 조선에서 온 ''성리학 대가''
청나라 학풍 탐색 = 411
육비와의 양명학 토론 = 415
엄성과의 주자학 토론 = 423
4장 새로운 고증학풍의 충격
건륭 시대 고증학의 한 중심지, 항주 = 431
주자의 시경학에 대한 비판과 반론 = 440
최종 토론과 홍대용의 총평 = 471
주자의 주역관에 대한 이견 = 480
5장 고증학풍에 대한 반향
귀국 후 홍대용의 대응 = 495
이덕무의 적극적 관심 = 507
박지원의 개방적 자세 = 517
고증학 수용의 한계 = 526
결론 = 531
미주 = 555
참고문헌 = 822
찾아보기 = 847
더보기 닫기